190八我们的近邻究竟是些什么人
有人说，哈日要哈到痒处，反日要反到痛处，友好要恰到好处。的确如此，只有了解了日本的历史、风习、文学，知道日本的饮酒、捕鲸、武士道、浮世绘，了解日本的工厂、科技、街景、书店和榻榻米，才能知道我们的近邻究竟是些什么人。
我们应该承认，日本人勤洗手、勤刷牙、勤洗澡、勤换衣、不随地吐痰、不边走边吃、鞠躬代替握手、说话轻声细语、香烟灰有专用袋、垃圾分类盛放、朋友亲友串门较少、主妇每日打扫卫生、有送礼习惯、善于学习与汲取经验；喜欢温泉、戴眼镜的特别多、爱吃咖喱、很容易受骗、喜欢八卦、喜欢名牌、喜欢存钱、对政治不感兴趣、喜欢工作、特别守时、不擅言辞、特别喜欢排队、喜欢顾及面子、喜欢漫画、喜欢学习、不擅长说英语、喜欢在称呼中加上头衔。
每一个国家和民族的文化中间，总有一些为其他的国家和民族所不屑或者不能理解的成分，有一些是属于传统的陋习，譬如封建社会中国妇女的三寸金莲是为了让男人欣赏步步莲花，譬如日本武士的自杀是为了以示不成功便成仁；有一些是因为彼此的仇恨和蔑视，例如中国把日本称作日本，日本把中国称为支那；中国把日本人称作日本鬼子，日本人把中国人称作支那猪；也有一些是新近产生的，比如中国人喜欢随地吐痰，在日本人看来是不讲卫生和身体不健康的表现，而日本人捕鲸仅仅只是为了鱼翅，这让许多中国人愤愤不平，认为是典型的暴畛天物。
鲁迅在《藤野先生》里面就说，中国的大白菜到了日本，会被看作是稀罕之物，冲洗干净之后，还要用红绳子拴住倒挂起来，美其名曰舌兰。这是自我吹嘘；不过日本人对中国的崇拜仅限于我们的大唐帝国，也就是他们大量派出遣唐使、鉴真和尚东渡扶桑的那个阶段，在那以后甚至是现在的中国，在日本人的眼里，不过就是他们的原料基地、生产车间、也许还是的地方，电影《一路向西》的情节在日本游客里早就是公开的秘密。
日本人高桥敷在1970年的时候出版了一本《丑陋的日本人》，以一个日本人的眼光，审察了自己所属这个民族的种种劣根性，总结出日本文化阴暗的一面；0世纪八0年代，韩国人金容云也写了本同样标题的书，结论是：日本人最为丑陋的本性就是他们的侵略性。作者借用那些妇们的愤怒声讨日本：50年前你们侮辱了我们的身体，今天还要侮辱我们的灵魂吗？19八4年以《丑陋的中国人》扬名海峡两岸的柏杨其实也就是鹦鹉学舌。
{}/ 其实不仅仅是日本人如此，中国人一旦到了海外，也有这样的习惯，满世界都有的中国城就是实例。不过坚固的凝聚力往往也导致自身的封闭，所以在亚洲国家托福考试平均成绩的调查中，菲律宾第一、日本倒数第一，我们则摇摆不定，先是跟着苏联老大哥学俄语，改革开放后学英语，三十年以后，为了扩大华语的影响，满世界的花巨资建孔子学校，教外国人学z文，是不是有些本末倒置呢？
不得不承认，每个民族都有自身局限的地方，所以不但有高桥敷的《丑陋的日本人》，还有柏杨先生的《丑陋的中国人》，也有美国人写的《丑陋的美国人》。很多年以前，日本人拼命的学习中华文化，到了鸦片战争之后，我们的精英分子就一股脑的跑到日本去学习；到了改革开放，日元贷款建成了中国的宝钢，日商成了在中国投资的第一批掘金者。我们不仅在各种工业产品上很喜欢模仿日货，就是在文学创作上也喜欢向日本看齐，人家写了《日本可以说不》，我们就可以写《中国可以说不》，连电视剧的每集播出时间也是学的日本经验：从一时缩短到四十五分钟甚至更短，为可以赚钱的广告腾出更多的空间。
不得不承认，日本人是相当优秀的。就经济能力而言，日本人世界第一；就研发能力而言，日本同样是世界第一；就民族精神而言，19世纪以来，日本社会的整体发展水平一直在中国之上；就国家、社会、文化和道德的评价上，日本更是远远的把我们远远抛到后面，这也就说明在那个国家和那些人身上确实有我们应该学习的东西。在对日本民族性的评价上，我们应该继续痛骂他们历史上的侵略暴行，但是绝不能停留在这个十分肤浅而已经过去的问题上驻足不前，周恩来在谈到中日关系上说过一句著名的成语：前事不忘、后事之师。这句话不仅仅是对日本人说的，也是对我们中国人自己说的。
