19男要穷养、女要富养
几乎所有的中国人都知道男要穷养、女要富养。
几乎所有的中国人都知道孟子的这句：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。这里所说的就是男人，所以男要穷养，从古到今就是一种共识，因为男人需要挫折教育，这样才会男儿当自强，而没有经历过失败挫折的男孩子是长不大的，即使长大也不过就是那种蜜罐里泡大的八旗子弟，一旦没了皇粮就穷困潦倒了；从古到今，富家子弟绝大多数浪荡败家，那个曾经富可敌国、拥有半个上海滩财产的清朝的官商盛宣怀怎么也没有想到自己的儿子用了不到十年的功夫就将他搜刮的民脂民膏挥霍一空，曾经一夜赌注高达一条街的房产的儿子到最后居然无处安身。
范仲淹两岁丧父，母亲带他改嫁到了朱家，贫穷的朱家无钱供他读书，他就只好寄宿在寺院，一边干杂活，一边苦读。每天煮好一盆粥，待粥冷凝后用刀划成四块，早晚各取两块，就着腌咸菜下肚。一个官宦子弟的同学来看他，见他生活这样艰苦，就叫人给他送去好饭好菜。过了几天，这个同学发现送去的饭菜还原封不动地放在那里，范仲淹赶紧解释说：我每天吃粥已经成习惯了，如果吃了你送来的好饭，贪图享受，怕以后就吃不下稀粥了。这就是划粥苦读的来历，也就是范仲淹以后能成为宋代著名的政治家和文学家，写出先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的千古名句的根本。
因为男孩子长大以后所要承受的社会责任和各种压力都比较大，家庭责任也大，加上现在是商品经济，人文关怀和其他方面的援助少之甚少，所以绝不能hg爱，必须劳其筋骨、饿其体肤；必须懂得吃得苦中苦、方为人上人的道理，树立多劳多得，少劳少得，不劳不得的观念，从吃苦中使男孩子的意志从就得到不断的磨练，从磨练中既体会到了付出的辛苦，也品尝到了收获的喜悦。有了吉鸿昌那种流自己的汗，吃自己的饭的信念和决心，将来才可以dig天立地，担负起社会和家庭的重任。
穷养长大的男孩子，因为没有体验过衣来伸手、饭来张口的舒适，必然懂得生活的艰辛，也知道任何东西都来之不易，想要拥有，便要学会付出；通过付出，才会有收获；有了收获，人才会有充实感和成就感，心情也会格外舒畅。因为男孩子以后将要面临的生活，酸甜苦辣百味杂陈，荆棘密布困难重重，长辈所要做的不是亲手为铲除荆棘，铺筑金光大道，而是让孩子在人生不同的经历和体验中，自己去寻找成功的出口，实现自我的价值。
{}/ 女孩子要富养，这样的女孩子娇贵，长大了就不会迷失自己。这样长大的女孩子会对表面的虚荣都不感兴趣，对所谓的利益诱惑也会反应迟钝，这就是见识过富、体验过富、知道过富、所以才敢漠然富的重要因素。当然，精神上的富养更重要，需要反复跟女孩子强调，别人的东西永远不是自己的，自己需要的得靠自己的劳动去获得。这样长大的女孩子一般对精神生活要求更多，对物质生活非常容易满足，不喜欢贪图利，对个人名利也hg辱不惊。而这才应该是每一个做父母的非常希望看到的结果。
当然，富养绝不是溺爱，更不是娇hg；不是简单的用物质去填补女孩子的头脑和心灵，也不是用溺爱消磨她女孩子的斗志和勇气，重要的是要让她感受到金钱和情感的来之不易，并培养她善良、友爱、宽容、正直、坚韧、富有同情心、懂得感恩和珍惜的高尚品质。简单的方式就是培养、引导女孩子的兴趣爱好，让她在艺术的海洋中陶冶性情，提高审美和鉴赏能力，并不知不觉反馈到自己的日常生活之中，散发出高雅的气质和品位，让人赏心悦目。
恕我直言，那些为钱走上出卖自己肉体、进而出卖自己灵魂的女孩子十之八九都是穷养出来的，自然而然的就会见钱眼开，才会被一块蛋糕给引走；那些声称宁肯坐在宝马里面哭，也不肯坐在自行车上笑的女孩子都是穷怕了过来的，所以她们才会对那些睡过100个姑娘的禽兽念念不忘并且赴汤蹈火，才会以身试法、铤而走险，要么醉生梦死、成为人家的玩偶；要么破罐子破摔，把自己送上不归路。
不管怎么说，男要穷养、女要富养都有存在的理由，不过即使不能富养，也既不能人穷志短，也不能富而忘形，我国现在出现了很多奇怪的奇谈怪论、光怪陆离的社会现象、已经令人发指、令人爆笑的事情，就不知究竟是属于穷怕了还是富极了？反正结论到底是什么都可以接受，就是不能不要脸！
