看着昏迷中的人，卡尔知道这人在遭受着怎样的痛苦，眼下是帮不了他了。
收拾了一下石室，卡尔也在地上找了一个地方，开始打坐恢复自己消耗的斗气。
一夜无事，阳光照在卡尔的头上的时候，他就收功起身，被消耗的斗气也恢复了过来，huó dòng了一下手脚，感觉还不错。
转身看到石床上的人，身上还有焦糊味，不过看情况比较乐观，挺过了一夜，也算是熬过了最艰难的时刻，只要他本人的意志力够强，求生的**不灭，醒过来就是时间的问题。
这个人的大致还是比较好的，火焰符文并没有烧毁他的根基，犹豫他的激烈抵抗，算是保住道基，可是容颜却受到了彻底的烧毁，就算成了大修士，也不能彻底修复，这就是符文的威力，无视境界，直接打破斗士的变化神通，可谓没有符文与有符文；就好像是两个普通人，一个拿着刀，另一个空着手一样的优劣势。
这符文之道是最难以修成的，一般需要家族几代人的不断钻研，才能通过传承施加在一个人身上，或是多个人身上，一般一个大家族的族长才会拥有传承符文，那是上一代的族长传给下一代族长的证明，就这样一代一代的传承，越是久远的家族，符文之力越强！符文强了也会面临一个尴尬的局面，就是家族中的争斗会更激烈，谁还会去苦修啊，苦修来的境界也就那样，有了符文才是一步登天的感觉。这准组长一般会选德才兼备的后裔，在传授代代相传的符文之力，这才是一个良性的家族继承过度。因为符文之力需要的是时间，人族寿命有限，所以必须这样，除非最高功法玄天级别的，才会自带符文。灵兽和妖兽的寿命非常长，他们的符文一般不需要传承，自己修炼就可以，完全无压力，以为寿命太长，动不动就几千岁，多则几万岁的灵兽妖兽也不在少数，修炼符文自然是得天独厚，可是却在修炼境界上却远远不如人类，因为人类的经脉非常复杂，复杂的经脉加上精妙的功法，可以让一个人，在短短几十年中就可以和一个成年的普遍灵兽相抗衡，前提是这人的修炼资源必须丰厚，不是说光凭打坐练斗气，就能和成年灵兽抗衡的，那还差的远，光是肉身这关人就够绝望的，一个成年的灵兽需要至少几百年，人十八年就成年，这能比吗？但人就是有个别的，个别天骄人物，通过苦修，也能弥补符文的不足，达到一个不可思议的境界，这样的斗士，统称为天行斗士，与之相反的还有地势斗士；天行斗士一般都是出身贫寒的有天赋的人，能够一路进修，克服千辛万难后达到一个让人仰视的境界，但也是不是贫寒家人的专利，一些富家子弟也会选择天行斗士，反正各种原因都有，人各有志！
这地势斗士就比较不那么单纯了，比如一个世家里培养的后辈，不愿意冒险，更不愿意外出受苦，没有经历过残酷的野外历练，提升境界靠的是程序和丹药，这样的人即便是同境界，可实力远远不如天行斗士，好在他们懂得扎堆，人际关系良好，懂得聚集势力，这样一个群体，也是人类进化比较大的趋势，毕竟不是每个人都有勇气，离群去独自面对一切困难并成长的！
卡尔当然属于天行斗士，而遇到的独孤龙就是地势斗士的典型例子，他有家族深厚的底蕴，各种天材地宝用之招来，养尊处优，加上天资聪慧，即便不走天行之路，也能有大作为，在加上如果继承了家族的传承符文之力，更是如虎添翼，那可不是天行斗士能有的条件，除非太逆天加太努力的天行斗士，否则这样的趋势下，苦修的天行斗士，很难去压一头了！
天行斗士一边要和灵兽拼命，一边还要对付一帮奸诈的地势斗士；一个不留神就会被强大的灵兽吞噬，即便有了成果，也会被地势斗士觊觎并盯上，那些天骄俊杰费劲心思和力气，拼了命的猎杀灵兽到最后被抢夺的也不在少数，有的还被人群攻致死，更甚者还被夺了道基，这样的惨剧也有很多。
这样说好像地势斗士都是无耻之徒，也不是，大多数的地势斗士还是比较正义的，他们虽然聚势可并不邪恶，规规矩矩的修炼，老老实实的生活，很讲道义。而天行斗士也不是都是善良的，有些也做尽坏事，专搞破坏。
天行斗士和地势斗士有一个很大的区别，天行斗士会自然的散发清明之气，地势斗士会也会自然的散发清奇之气，两者有本质的区别，但也不是什么人都能一眼就分辨出的，必须是有道行的老修士能看出，而这样的前辈十个中才会有可能出现这样敏感的人！一般老修士也不明说，这种东西会随着时间以及个人的造化而凸显出来！
眼前之人就是一个天行斗士，虽然他被烧得面目全非，但是天行斗士独有的清明之气，这是wěi zhuāng不了的。
卡尔感受到了这个人身上的清明之气，和自己身上所散发的气息很相似，德西路西法的笔记本上有过简单的记载，只说了天行和地势有这么个区分，说的很含糊，看来学院派和世家派们是很避讳这样的区分和之间的差别；但是荒前辈就很明朗，专门在传承给卡尔的记忆中，特别注解了天行和地势两种人格！也算是给卡尔提了个醒！
虽不知道荒老师为何特别注解，但是想来可能在这个问题上，他老人家一定吃过不小的亏！
卡尔是天行斗士，这是人格决定的，人格还有个叫法就是傲骨，或者骨气，都是比喻人格；人格不是什么天赋决定的，是后天养成的。人格也要划分清楚，这很重要，不然在今后的成长路上会多了一层迷雾。他之所以能分辨出清明和清奇两种人格气息，这都归功于自己变异的神识，有了很多未知的能力。可笑的是，一般收徒的师父都会倾向于清奇的人格，因为这样的人会完全继承师父的衣钵，不会有多大的改变，而清明之人会把师父毕生钻研的心血改的面目全非，这是很多大师都不能容忍的，而且有的还是聪明反被聪明误，越改越遭，任性偏要走自己的路，结果差强人意，这也是大师们最讨厌清明之骨的原因！所以清明之人比较适合创造，而清奇之人就比较好继承了。才会有这样的传说：说一个高人大师，在路上遇到一个骨骼清奇之人，就上前说；看你骨骼清奇就传授你一套绝世武功吧!如果是一个骨骼清明之人，他会考察良久，最后是决不允许自己的绝学被当成嫁衣，然后就没有然后了……
之前也有不信邪的大师，结果就是徒留悲伤，所以民间也叫清明为反骨之像，为祭死之日，甚至把他视为不详的，因为他是未知的，不可控的，会带来纷争与灾难之人……
除非内心非常强大的宗师人物，才会去收一个带有清明之骨的徒弟，让他去修改自己的功法，并且质疑自己的道统，而荒就是这么个人！因为他本身就是清明之骨中诞生的大宗师！平心而论！
荒的chuán qí虽然早已过去，可他思想只属于自己，至于后人继不继承这不重要。
(本章完)
