孟小凡见小青对法海怕成这个样子，就能想象法海当年以卫道士自居，以斩妖除魔为己任，是如何不分好妖坏妖，打击和迫害小白和小青。法海完全没有悔改之意，当着堂堂华山派掌门孟小凡的面还想加害小青，当孟小凡是摆设，孟小凡对法海没有一点好感，不多作客气，直接就动手教训法海。
常言道“盛名之下无虚士”，这个法海果然法力高强。
孟小凡先后使出逍遥掌法、华山掌法、天山掌法、降龙十八掌，都不能对法海构成威胁，就使出逍遥派镇派掌法“逍遥游”，
雪花纷乱迷人眼，
飘飘洒洒掩马蹄。
踏雪寻梅会佳人，
茫茫寒天只当衣。
疏影横斜水清浅，
暗香浮动黄昏近。
人约花前夜月下，
却是孤身伴独影。
梅花丛里一点绿，
人面梅花相映红。
人面不知何处去，
梅花依旧笑北风。
似海深情付流水，
心无牵绊到天边。
天涯何处无芳草？
姹紫嫣红竞娇艳。
不负此生凌云志，
逍遥四海羡神仙。
逍遥游掌法意境深远，没有丰富的人生阅历很难理解。逍遥掌法是“逍遥游”掌法的基础，“逍遥游”掌法是逍遥掌法的升华。“逍遥游”掌法一共十八招，每一句诗都是一招，情景意交融，既有写实，也有写虚，既有固定的招式，又有不固定的招式，变化多端，就像水一样，水有形态，可以说有固定的形态，又可以说没有固定的形态，把水放在盆里，或者瓶子里，或者静止的池潭里，它就有固定的形态，然而它的形态又是多种多样，可以变化。
第一招“雪花纷乱迷人眼”攻敌头脸，多为虚招快攻，打乱敌人阵脚之后，出其不意的使第二招“飘飘洒洒掩马蹄”改为攻敌下盘。第三招“踏雪寻梅会佳人”直奔中盘胸腹要害，若一击不中，就身形暴退，使出第四招“茫茫寒天只当衣”，重重掌影编织出一张巨大的网，对身体正面形成一道致密的保护。
第五招“疏影横斜水清浅”，采用特殊身法和步法，身体呈“之”字形进攻，一会儿横移，一会儿斜飞，一会儿凌空下击，变化莫测，令敌人防不胜防。
第六招“暗香浮动黄昏近”，高速移形换位，制造出许多虚假的影像，忽远忽近，忽前忽后，忽左忽右，迷惑敌人。
前六招写实写景，有固定的招式，但招式不拘泥于固定的形态，可以根据现场对敌的情况加以变化。后十招写虚写情写意，招式没有固定的形态，讲究随机应变，以无招胜有招。
“逍遥游”同时也是一套剑法。
孟小凡最近经历了不少大战，积累了很多实战经验，以往对“逍遥游”掌法和剑法的许多疑点和难点都一一解决，孟小凡总结了一条重要的经验，就是对于情景意相互交融的武功招式，是重意不重招，无招胜有招的，但是在达到无招胜有招的境界之前，必须先将招式固定下来，多从写景写实上去理解，少从写情写虚上去理解。
例如，第十三招“似海深情付流水”若从写情上去演绎此招，对于不是“爱的深，伤的也重”的失意之人来讲有相当的难度，不如先简单的抓住“流水”这个关键词，招意如长江大河般汹涌澎湃，而且延绵不绝
第十四招“心无牵绊到天边”，就抓住“天”，天上有云，云是飘忽不定，变幻莫测的，而且天是很远的，此招适合以剑气远攻，可编织剑气成“云”。
法海不是普通和尚，他来头不小，他本是西天佛国文殊菩萨的得意弟子，是五百罗汉之一，只因质疑佛祖说的众生平等，而被文殊菩萨贬落凡尘，在金山寺出家。法海在金山寺修行三百年，宏扬佛法，斩妖除妖，文殊菩萨认为法海功能抵过，就派另一个弟子，法海的师兄法山接引法海飞升地仙界，在小潭寺为僧，让法海继续宏扬佛法，斩妖除魔，并解除法海的前世记忆和法力的封印，使法海恢复原有法力。
在法海还是金山寺方丈的时候，法山就奉文殊菩萨之命将法海在西天佛国当罗汉时用的七件法器交给法海，以增强法海斩妖除魔的能力。这七件法器是：
1、擎天禅杖，擎天禅杖由万年玄铁精心打造，成为法海降妖伏魔的常用法器之一。
2、圣衣袈裟，有妖魔不侵，刀枪不入的强大功能，尤其是法海把他的法力注入其中，使它拥有不同寻常的力量。
3、无妄佛珠，相传由佛祖坐化的菩提树的千年果实结成，具有强力。
4、降妖钵，法海的最常用的收妖法器，传说中用以降服白蛇。面对幻化成各种人形的妖魔鬼怪，降妖钵金光一照，巨大的光热照射下妖魔即刻现出原形。
5、伏魔印，法海的独门法器，扁平如圆盘，刻有法术密语。伏魔印法力强大，能使妖怪现原形，更能将妖魔之法术反击，也能将法力较低的神仙的法术反击。
6、金刚杵，法海降妖伏魔的终极杀器，被刺后轻则损失千年道行，重则当场毙命。是佛门轻易不用的法器，此物平时需用印满密语的法布包裹，金刚杵一出必见妖魔之血。
7、法音金钹，是金山寺的镇寺宝物之一，法海的降妖法器，上面印着降妖密语。金钹相击，可发出摄取妖魔心魄之法音，令诸妖回避，也可抛出斩杀妖魔。
文殊菩萨是四大菩萨之首，法海是文殊菩萨的亲传弟子，法力自然高强，法力在五百罗汉中也算是高的。只是法海现在的肉身是凡胎，而且已经老朽，不久就会老死，灵魂和元神将回归用佛门秘法保存在西天佛国的真身。法海的法力不能完全发挥出来，以法力施展武功招式自然打不过孟小凡，就远远地退后，施放各种法器。
法海除了终极法器金刚杵没使用，其余六器都用了。
在凡间和地仙界很少有凡人修仙者使用法宝。这是因为一般来说，凡人修仙者总是先修炼身体内的紫府，使肉身变强大，尽量活得长久，只有当紫府内空间练得非常强大，已无法进一步修炼紫府，否则承受不了，紫府就会暴炸，才会转而修炼外挂的灵气法宝。凡人修仙者一旦将肉身修成仙体，也就得道成仙了，就会飞升天界进一步修行。
凡间和地仙界的威力大的法宝大都来自天界，或者妖界和魔界，只有威力很小的法宝才有可能是凡人修仙者修炼的。
孟小凡很久没有与法宝对敌，一下子就来了精神。
孟小凡以各种灵气变的武器攻击法海，法海以伏魔印应对，孟小凡的攻击都被反射回来，只好以瞬移之术躲避，十分狼狈。
打的久了，法海不耐烦，将擎天禅杖抛向空中，以灵气御使擎天禅杖攻击孟小凡。擎天禅杖被孟小凡以灵气宝剑斩为两截。
法海将无妄佛珠从项上取下，将佛珠一粒粒的摘下来，扔向孟小凡。佛珠带着斗大的佛家真言符，闪着金光，撞破孟小凡的灵气防御罩，孟小凡剑芒暴涨，以有形剑气划破佛珠的佛家真言符，佛珠的法力被破，被灵气宝剑劈成两半。
法海取出法音金钹，两钹相击，发出摄魂之音。然而孟小凡不是妖，也不是魔，而是道行高深的凡人修仙者，不被法音金钹的摄魂之音所扰。
法海脱下圣衣袈裟，朝空中一抛，圣衣袈裟发出金色光芒，生出一股巨大的吸引力，将孟小凡吸了过去。小青和苏曼霓关心孟小凡，都惊呼失声。
孟小凡临危不乱，灵气宝剑发出剑罡，刺破圣衣袈裟。圣衣袈裟灵气外泄，光芒越来越暗。法海忙收回圣衣袈裟，将圣衣袈裟破损之处的灵气封印，阻止灵气外泄，徐图修复。
