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《甜妻引入怀》 第49章 布施

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    到了布施地点,温瑾萱大老远就已经看到道路一侧摆满了各种东西,还有许许多多的人,队伍长的远远超出温瑾萱的想象。

    还没有见到僧侣们的身影,显然他们没有错过今天的布施,温瑾萱是又激动又紧张。

    陆浅辰正在找地方停车,温瑾萱担心自己一会会做错什么事,咽了咽口水问道:“提拉,布施有什么忌讳吗?”

    “没有什么太大的忌讳,你跟着我做就行。”陆浅辰分神给了温瑾萱一个安心的微笑。

    “温小姐你之前有见过这种布施的场面吗?”崔泽伸着脑袋询问。

    温瑾萱回头看了崔泽一眼,摇头道:“没有,电视上也很少看到,但我知道泰国男子一生中必须出家做一次僧人,他们都以出家为荣,而且和我们国家信仰的佛教不太一样。”

    崔泽点了点头,开始卖弄自己的所知,“中国人信仰的是大乘佛教,泰国人信仰的佛教属于小乘佛教,是南传佛教的一种分支,南传佛教是由印度向南传到斯里兰卡,并且不断发展形成的佛教派系。”

    温瑾萱点了点头,听的却是一脸懵。

    “在教义上,南传佛教传承部派佛教中上座部佛教的系统,遵照佛陀以及声闻弟子们的言教和行持过修行生活。”

    温瑾萱很想告诉崔泽她听不懂他在说什么,可看他说的一脸认真,自己也不好意思打断,便假装自己可以听懂的继续听着。

    “小乘教以罗汉的解脱为目标,大乘教则以菩萨道的圆满成佛为目标,也就是说小乘佛教强调自度,出家修行,区别于大乘佛教的自度,还要度人,可在家修行。”

    温瑾萱汗颜,面对崔泽的滔滔不绝,她毫不掩饰自己的无知,弱弱的说,“崔泽,你可以说的简单点吗?”

    “简单点就是泰国属于全民信仰佛教的国家,佛教也是国教,所以泰国的僧侣在泰国享有很高的地位,受世人的尊敬,目前泰国拥有三万多间佛教寺庙,僧侣数目多达五万余人,泰国人觉得出家为僧,将会给这个家庭带来欢喜与幸福。”

    温瑾萱脸上慢慢露出了笑容,就是嘛,这样听就简单多了。

    “尤其是身为父母者,大都深信儿子剃度为僧,将会带给父母莫大的福报,梯度时父母会剃第一樶头发,然后是亲戚长辈们,之后的就由僧人主理,剃完头发之后,眉毛也要剃光。”

    “眉毛也剃?”温瑾萱开始想象一个人没有眉毛会变成什么样。

    “嗯,所以一会哪怕你看到那些没有眉毛的僧侣再觉得好笑也要忍着。”

    温瑾萱严肃的点了点头。

    崔泽继续正经的讲解道:“泰国佛教徒和中国佛教还有一个最大的区别,泰国佛教寺院是不做饭起火的,泰国寺庙都是不具炊、不为明日食,僧侣接受信众布施任何食物,包括肉食,僧侣托钵体化缘,只接受食物和药品,所以我们今天要做的事情就是把食物一一放入僧侣的法钵就行。”
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