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《武荡魔世》 第一百八十五章 一唱一和话神仙

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    “玄远时代,没有天地,没有树木,没有兽人,只是一片混沌。大神盘古就在这混沌中苏醒了,他……”

    别说原始兽人了,武康虽然不信教,但听到这一段的时候也是心潮澎湃啊。

    那天接生完成以后,猿松就把武康独自一人叫到了自己的大祭司山洞里。

    两人嘀嘀咕咕了一整天,武康这个理工男,满嘴跑火车,把自己能想到的“神话”故事,结合当下的实际情况,给猿松胡侃了一通。

    没想到猿松天生就是当神棍的人才,过了几天,就基本整理出了这个世界的兽人神话体系。而且在武康的配合下,大祭司每天晚上都要抽空,给花果山族人(包括战俘),讲一套花果山天命神受的神话故事。

    当然,武康是本着收拢人心的目的,胡乱讲的故事。但已经把武康看作天神的代言人的大祭司,那可是虔诚的信以为真的,所以他讲的极其虔诚和精彩。

    好嘛,一套似是而非的《山海经》的故事,加上《封神榜》、《西游记》等等零零碎碎,竟然构成了兽人波澜壮阔的史诗神话故事。

    。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

    “起初太古大神盘古开天辟地,创造天地。”

    起初原始兽人的脑回路还没有打开,并不是很专心听猿松在说什么。可是听了一段故事的时候,所有人都愣住了。

    盘古大神创造天地?大祭司是要讲神的事情吗?

    如果换个人,他们肯定会认为对方在吹牛……抱歉,末世地球没有吹牛这个词,那就是“说大话”吧。

    可是大祭司不同,而传授大祭司这个故事的武康更加的不凡,花果山兽人早就把他当成神之化身了,先天就不认为他们会说谎。

    而且自从他们认为有神的那一天开始,心底就已经相信世界是由神创造的。所以,他们才会认为武康在讲述‘神’的事情。

    “地是空虚混沌,渊面黑暗;应运而生的神灵们开始战斗,后来就有了十二祖巫。”

    这些话对原始人来说实在太复杂了,所以都露出了迷茫的表情。武康也考虑到了这一点,所给专门作出解释。

    “那时,天地是空虚黑暗的,盘古的身体化作了大地,盘古的呼吸化作了云层,盘古的眼睛变成了光明。但初期大地除了火山和地震,什么也没有,只有盘古的灵魂化作了十二祖巫的存在。”

    这个解释如果放在前世,他一准儿被唾沫星子淹死,你丫就这破水平还创造神话?不怕太古大神召见你吗。但对于原始兽人来说却是那么的高深,那么的伟岸正大。

    “女娲说:“太寂寞,‘要有人’,她就用泥巴开始造人,后来她累了,干脆用杨柳枝沾上泥巴,一甩,就造了很多跟她一样的人。”

    当听到这句话的时候,所有人都用不可思议以及……敬慕膜拜的目光看着讲台上的大祭司和酋长。

    原来世界是这样来的,神实在太伟大了。

    “盘古的血液化作了河流,然后有神龟撑起了天地。”

    “兽农说:“地要发生青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。”事就这样成了。”

    。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

    随着一条条“神说”从大祭司口中说出,所有的兽人都逐渐陷入了狂热的状态。

    原来我们的世界是这么来的,原来天神是如此的伟大,原来我们的兽神是这个样子的……

    大祭司说的话里很多他们依然不明白是什么意思,但总体上说的是什么,他们都听的明白。

    不得不说,武康以前听过的,看过的,能记住的神话故事,基本都是浅显易懂的,《封神榜》、《西游记》基本都是用最浅显,最直白最简练的话来描述神话体系。

    即使稍微难懂的《山海经》,那也有很多网络大神把它翻译的幼儿园小朋友都能看懂。

    哪怕是一个什么都不懂的普通人,听别人说一两遍都能知道是什么意思,都能记住一两句。浅显易懂对宗教传播来说实在太重要了。

    现代社会,基督教为什么传播的最好,在武康穿越前,他那一个三流城市,都修建了好几座教堂,而且信教的人是越来越多。

    与之相比,佛道等宗教经典就写的过于玄奥了。当然现代教育普及互联网搜索也很方便,只要有心还是能读懂的。

    但在古代,就算是近代,中国百分之九十九都是文盲的时代,普通人有几个能明白这些宗教典籍是什么意思?

    别说普通人了,就算一般的读书人,如果没有专人解读,恐怕也没几个能完全解读佛道的经书吧。

    前世的武康,学的是理工科,众所周知,理工当然很多都是学习西方的科技。

    所以,他有时候闲的蛋疼,曾经把圣经当成故事书看过两三遍,里面的一些故事虽然也是自相矛盾,但挺有趣。

    而佛道的典籍他一本都看不懂。即便是流传最广的《金刚经》、《道德经》,在没有互联网帮助的情况下,他也是似是而非。

    反而是基于佛道的民间神话故事,他倒是知道不少。

    。。。。。。。。。。。。。。。。。。

    话题又扯远了,言归正传。

    “神赐福给第七日,定为圣日。因为在这一日神停止了他一切创造的工作,就休息了。”

    大祭司说着说着,把武康胡扯的《圣经》故事也讲了。

    讲到这里,大祭司停了下来。看到吓得目瞪口呆的原始兽人,他非常有满足感,这种先知的感觉实在很棒。

    他不知道的是,花果山兽人们不是被吓住了,而是激动的不能自己。他们终于知道自己的神是什么样的了。

    利用对未知的恐惧来宣传是所有zj共同的手段,比如宣扬生死轮回,比如宣扬世界末日……等等……

    而刚刚发生的花果山和莱茵之战,对兽人们来说就是生与死之间的大恐怖。他们急需一种东西能带来精神上的慰藉和安全感。

    而大祭司好死不死的恰好讲了轮回和因果报应,这种堪称完美的巧合,轻易就把花果山已经莱茵战俘们变成了‘神’的信徒。

    这是武康绝对没有预料到的事情。

    同时兽人们看向武康目光更是充满了崇拜、敬慕、敬畏……他们已经认定了武康就是神在地上的化身,来指引他们过上幸福美满的生活。

    如果他不是神,他怎么会搓绳编网,怎么会煮盐,怎么会烧陶,怎么会铸炼金属,怎么会做美食,怎么会生孩子,哦,这个他真不会…

    想一想,我们的酋长居然就是神,我们居然和神居住了这么多年……想想都有些小激动啊。

    最关键的是,如果不是神的化身,创造世界这样的事情武康怎么可能会知道这么清楚,而且告诉了大祭司……

    武康并不知道,自己只不过是忽悠大祭司,讲了几句话的功夫,就变成了行走在地上的神,就莫名多了一群信徒。他还在思考后面的故事。
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