“噢，我明白了，谢江大人指点。”听了江定山的比喻，谭晓天眼睛一亮，似是想通了什么，诚诚恳恳的站起身来整理衣服后向江定山深深鞠了一躬，与方才时屋时走过场似的行礼不同，这一礼让人可以感觉到那种深深的敬意。
“呵呵，江大人不愧是弈林名家，短短一番话就能让谭小子开悟，所谓‘听君一席话，胜读十年书’，大概也不过如此吧。”魏公公笑道——虽然有自已的暗示，他还是有点儿担心江定山是否会按着自已的意思去做，终究新月公主虽得皇上宠爱，但皇上是个公私分明的名君，未必会由着小公主的性子去处罚江家，即便是有，动作也不会太大，象征意义肯定谭晓天，说一说你刚刚明白了什么？”魏公公的这番恭维之话正合江定山的心意，拱手客气过后又向谭晓天问道——若依他平时的作风，对一个刚见过的小孩子有那番指点已属难得，但不知怎的，看着眼前这个个子不高的小孩子他就有一种莫名的说不出来的亲切感，所以忍不住
这已经不是单纯棋道上的领悟，而是已经涉及人生的道理了。
法无定法，然后知法非法也，法是人们定下来的，世上本无法，是人们互相约束的条例，所以若是人守法则无法，但若是不守法则有法，法既维护着秩序却又制约了人的行为，只是明了其中的真谛才能轻松的游走其间，让那些限制为我所用而又不会把自已困在其中。
事在人为，无论做什么事情，都必然有其难度和阻碍，这些难度和阻碍或大或小，或易或艰，但不论大或小，易或艰，不去做事情就永远不会完成，文：天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
没有最好的棋法，只有最强的棋士，高手手中，一枝筷子也能成为伤人的利器，凡俗之辈，即便怀揣利刃也难免不成为他人手底的冤魂，青龙偃月刀，在关羽手中是驰骋沙场，百万军中取上将首级的杀器，被一般人拿着，可以连举起来都费劲儿，还不如一根四尺长的木棍好用。
所有的棋理都是源自于实战经验的总结而又反过来指导棋手实战中的选择，所以棋理也就类似于人世间的法律，信守法则，不难成为优秀的良民，然其一生的成就也就很容易预见，因为只懂信守法则其所做所为便也被常理所限，难有惊天动地的创举，而那些成就大事业者，又有几个是循序守旧，故步自封，安份守已的人呢？所谓成大事者不拘小节，真正的高手，又有谁会把棋理当成不容质疑，不可违背的金科玉律。
虽然谭晓天只有八岁，还处于懵懂无知，人生经验阅历尽乎于零的年龄，脑子里没有那些条条框框的限制，但能够把如此丰富的内容归纳浓缩到这短短一句话中表述出来，其表现依然是远远超出三个人的想象。
“唉，可惜，可惜。”末了，江定山连连叹惜道。
“怎么，谭小子说的不对吗？”魏公公连忙问道，他可能无法领会围棋高手的境界，但人老成精，却也听出谭晓天那句话中的份量，所谓大道至简，先不谈对错，能够用短短一句语做出这样的总结，这小孩子的才华也足以让人眼前一亮，长大以后必非池中之物。
“呵呵，魏公公误会了，对于棋道的理解重在个人的感悟，本身没有对错的问题，只有适不适合的问题，换言之，不论谭晓天刚才说的是什么，只要是他自已的领悟和想法，而不是鹦鹉学舌般复述前人的观点，我都会给予鼓励而不会轻易评批。”江定山苦笑道。
“哦，听江翰林的口气，似乎对这孩子的想法有欣赏的意思，那为什么会长叹出声，连道可惜呢？”崔侍郎奇怪问道。
“呵，我能不叹气吗？能说出刚才这番话说明这孩子是有自已的想法和主见而不是简单的接受前人的观点和他人的指导，而自古至今，凡成为大棋士，大国手者，无不不具备这样的素质，所以，这孩子长大以后要么不出头，若能出头，则必定会成为领一时之风骚的大棋士，而这样的好苗子不是出于我江家门下，我除了叹气，可惜还能做什么？”江定山苦笑答道。(未完待续。)
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