武元庆不知道，他遇到的这种情况有一个专有名词叫做印度洋拍岸浪，一种高高卷起的拍岸浪呈一长排或两排、三排向岸上推进，其力量极大，可以把渔船举至浪巅，然后翻转倒下
由于“印度洋拍岸浪“现象的存在，即便在后世苏门答腊和相邻的爪哇岛，都几乎没有天然良港的
更别说现在木帆船时代了，也就是武元庆他们的船建造的坚固，加上运气不错，是在大白天遇上，而不是晚上，不然搞不好就船毁人亡了
就这一次，三百太子六率就抢上了瘾，还有比抢劫土著，还是很富有却不自知的土著更来钱快的事情吗
白山认为没有，于是每天都缠着武元庆想上岸抢一把，武元庆被烦的够呛，没办法只能在到了阇婆国的时候，把白山他们三百号人给送上了岸，顺便让王朝领着几百人跟着一起去，武元庆和剩下的人则待在船上，怕再遇上那奇怪的海浪也没敢靠岸停泊，就在附近海上来回晃荡，五天后再返回来接人
之所以选择了阇婆国，武元庆也是有考虑的，相比起从没和中原历代王朝打过交道的干陀利国，这个阇婆国和中原的来往可就由来已久了，南北朝时期的元嘉七年，阇婆国就遣使献金刚指钚、赤鹦鹉鸟、天竺国白垒古贝、叶波国古贝等物于南朝宋太祖，元嘉十二年，国王师黎婆达呵陀罗跋摩再次遣使奉表
所以，不管是他们对中原国家的了解，还是中原国家的了解都相对比较多既然要枪当然要抢一个比较熟悉的国家
武元庆是出于熟悉程度的考虑选择了这个目标，结果却歪打正着，正好选了一个相当有宝贝的国家
他自然不知道，原本历史上阇婆国在贞观后期的时候也遣使朝贡过的，新旧唐书里都有记载，新唐书里的记载是:南蛮——诃陵，亦曰社婆，曰阇婆，在南海中。东距婆利，西堕婆登，南濒海，北真腊。木为城，虽大屋亦覆以栟榈。象牙为床若席。出玳瑁、黄白金、犀、象，国最富。有穴自涌盐。以柳花、椰子为酒，饮之辄醉，宿昔坏。有文字，知星历贞观中，与堕和罗、堕婆登皆遣使者入贡，太宗以玺诏优答。堕和罗丐良马，帝与之
这时候阇婆国还没有到大唐朝贡，武元庆让人二话不说就给抢了当五天后白山，王朝他们回来的时候，武元庆笑的都合不拢嘴了
特么抢的东西太多了，还都是好东西，这些东西弄回长安卖去，哪一件都得百八十贯
“武侯爷，这里的人真是暴殄天物，你看看这个象牙床，还有那几张檀香木的矮几脏的完全看不出本来颜色了，都让孙子给糟蹋了“白山看着被糟践的好东西一脸心痛的骂道
“行了白山，都是抢来的你就知足吧“武元庆乐呵呵的说
“倒也是“白山点头，然后又兴冲冲的说道:“武侯爷，你说这要是一路抢过去，等回去的时候咱们得抢多少好东西，恐怕就连皇宫里珍藏的也不一定有那么多吧“
“你可给我打住吧，抢了两回差不多了本侯爷这次来是有正事要办，可不是带着你们专职抢劫的你要实在喜欢抢，回了大唐后，侯爷我专门组建个船队让你回来抢个够“武元庆笑着安抚红着眼快要变身职业海盗的白山
“哦，好吧“白山虽然很好奇什么事情还能比来钱这么快的抢劫更重要，不过他明白自己的身份就是被太子派来听命行事的小头头，不该问的最好不好瞎问
沿着苏门答腊岛和爪哇岛的海岸线一直往东走，到了爪哇岛尽头的时候也差不多就到了武元庆此行的目的地
中国使用香料历史悠久，追溯到五千年前的皇帝神农时代就有采集植物作为医药用品来驱疫避秽。当时人类对植物中挥发出的香气已很重视，闻到百花盛开的芳香时，同时感受到美感和香气快感；将花、果实、树脂等芳香物质奉献给神，芬芳四溢而达到完美的宗教境界。因此，上古时代就把这些有香物质作为敬神明、祭祀、清净身心和丧葬之用，后来逐渐用于饮食、装饰和美容上。在夏商周三代，对香粉胭脂就有记载，张华博载“纣烧铅锡作粉”，《中华古今注》也提及“胭脂起于纣”，久云，“自三代以铅为粉，秦穆公女美玉有容，德感仙人，肖史为烧水银作粉与涂，亦名飞云丹，传以笛曲终而上升”，可见脂粉一类产品早在三代已使用。春秋以后，宫粉胭脂在民间妇女中也开始使用。阿房宫赋中描写宫女们消耗化妆品用量之巨，令人叹为观止。“齐民记要”记有胭脂，面粉，兰膏与磨膏的配制方法。
汉代初期，罕见的外来香料传入中国，但汉朝的皇后都因崇尚俭朴而不轻易使用香料，最晚直到东汉班固时期，历史上才明确记载苏合香等香品传入中国。汉代以后，透过西域陆路的交通贸易，以及与外国之间往来，香料通过好几条路线传到了中原王朝
从大唐来说，有从中亚经由天山南北路的丝绸之路传过来的，有从罗马帝国经天竺、中亚到吐蕃，吐蕃再传到大唐的，还有中亚到青海西域进入河西走廊的，有从中亚，天竺经过中南半岛传到云贵的
不论香料东传是哪一条路线，都是路途相当遥远而艰辛，所能携带的香料数量也极为有限，价格自然极为的昂贵，堪比黄金
即便现在大食，波斯等中亚国家从海上和大唐通商，但也并没有增加多少香料的流入
倒不是这些人不想往大唐卖香料，更不是知道什么饥渴营销的策略，而是因为他们获得香料的来源实在有限，他们手里相当一部分的香料甚至是从天竺，狼牙修等东南亚国家获得，然后再运回国内，再从他们国内运到大唐售卖获得的少，售卖更是费死了劲
