“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即眼界增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼界常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼界无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼界乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼界苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼界我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼界无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼界净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼界不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼界空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼界不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼界有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼界无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼界有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼界无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼界寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼界不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼界远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼界不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼界有为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界有为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼界无为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界无为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼界有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼界无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼界生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼界灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼界善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼界非善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界非善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼界有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼界无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼界世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼界出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼界杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼界清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼界属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼界在内增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界在内增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼界在外增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界在外增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼界在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼界可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼界不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意界不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即****增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即****常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即****无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即****乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即****苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即****我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即****无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即****净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即****不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即****空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即****不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即****有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即****无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即****有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即****无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即****寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即****不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即****远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即****不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即****有为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界有为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即****无为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界无为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即****有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即****无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即****生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即****灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即****善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即****非善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界非善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即****有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即****无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即****有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即****无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即****世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即****出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即****杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即****清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即****属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即****属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即****在内增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界在内增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即****在外增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界在外增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即****在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即****可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即****不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即声、香、味、触、法界不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即眼识界增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界有为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界有为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界无为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界无为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界非善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界非善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界在内增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界在内增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界在外增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界在外增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼识界不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意识界不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即眼触增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触有为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触有为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触无为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触无为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触非善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触非善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触在内增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触在内增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触在外增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触在外增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即眼触为缘所生诸受增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受无相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受有为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受有为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受无为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受无为增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受非善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受非善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受在内增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受在内增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受在外增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受在外增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即眼触为缘所生诸受不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
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