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《天启书》 第十九章 耶主恩

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    山东饿殍遍地,中原也饿殍遍地。

    尽管中原饿殍遍地,但洛阳不知道“中原饿殍遍地”。洛阳虽是中原省府,但它们简直是两个世界。

    好比我小时候吧。我出生在中原省洛北县赵家庄,我们那小村子屁都没,晚上点个油灯算不错的啦,怎么能跟洛阳的发电厂、电影院、火车站比?

    虽说大唐有了“自由迁徙”政策,然而那只是政策而已。

    因此,洛阳一片繁荣景象,和外面的悲惨世界是两个世界。

    -

    -

    在洛阳,人们关注的是弥勒教与神教之战,而不是什么饥荒。

    两教的矛盾已经不可调和。

    以前弥勒教总部在长安,神教(洛阳神教)总部在洛阳,它们没有见面就没有冲突,但现在矛盾已经完全无法调和。

    洛阳神教自称神教,把长安神教和燕京神教称为邪教。

    它来源于圣女李玉秦在长安的所作所为。教徒跟着耶安宜逃出潼关,建立“真神教”或称“新神教”。

    明末造反的时候,他们跟造反的佛教、造反的道教联合起来,也自称弥勒教。

    现在朝廷宣布了新的历史,让所有人迷惑了,这其中也包括洛阳神教徒。

    现在朝廷宣布了新的弥勒教,宣布神教、道教、佛教是弥勒教的分教。

    现在朝廷宣布了新的弥勒教教主弥阿强,宣布神教教主、道教教主、佛教教主是弥勒教教主弥阿强的手下。

    洛阳神教徒更加迷惑了。

    如果他们看过《统治书》,就会明白:

    语言就是权力,权力就是语言。

    -

    -

    但洛阳神教教主耶主恩明白。

    耶主恩拒绝承认神教是弥勒教分教,他还声称弥勒教是邪教,弥阿强是邪教教主。

    双方爆发第一次大战。

    几十万神教教徒把几万弥勒教教徒打得满城跑,但弥勒教教主弥阿强把神教教主耶主恩打得满城跑。

    因此,大家平局。

    第二次是关于救济灾民。

    神教救济灾民,但灾民越聚越多,最后把神教总部都抢了。

    弥勒教嘲笑神教。

    双方继续大战。

    第三次是商业教事件。

    朝廷说:“商业教属于物质教,神教、弥勒教属于精神教,因此,神教、弥勒教必须反对商业教。”

    神教也说:“商业教只认现世,不认来世,必须消灭!”

    弥阿强根本不管,天天吃喝玩乐;弥勒教自然也不上心,天天吃喝玩乐——因为他们吃喝玩乐,因此自然就是跟商业教吃喝玩乐。

    神教指责弥勒教谋逆,弥勒教指责神教是朝廷鹰犬。

    等等……为什么相反了……

    神教肯定不是朝廷鹰犬啊,于是就拒绝承认自己是朝廷鹰犬,但弥勒教继续指责神教是朝廷鹰犬。

    双方继续大战。

    -

    -

    最后一次,也是最大的一次,也是人们最津津乐道的一次,是弥勒教和神教关于一个女人的冲突。

    这个女人不是别人,就是神教教主耶主恩的女人——耿梦莎。

    我不知道怎么说明这个女人的身份。

    说耿梦莎是耶主恩的老婆吧,不对。因为大唐是证治国家,只有有了“成年证”“健康证”“准许结婚证”“聘礼证”“纳税证”“家族无遗传病证”……之后,皇家户部会发一个“结婚证”。“老婆”在《钦定大唐词典》的定义就是“有结婚证的女人”。但现在,他们没有结婚证。

    说耿梦莎是耶主恩的女人吧,也不对。耶主恩不承认这点,他只是说他和她是普通的教主、教众关系。

    说耿梦莎是耶主恩儿子的娘吧,也不对。你想,耶主恩都不承认耿梦莎是他女人,他会承认耿梦莎儿子是他儿子?

    耿梦莎在神教总部大骂。

    她抱着他和她的儿子(记住,这只是我的说法,因为教主是不承认的,虔诚的教众也不承认)质问教主耶主恩:“你是不是有别的女人?”

    耶主恩脸色苍白,说:“你在说什么?我怎么会有别的女人?我什么女人都没!我的心中只有神!”

    耿梦莎:“我不信!”

    耶主恩:“真的!”

    耿梦莎:“你心里真的没有别的女人?”

    耶主恩:“真的没有。”

    耿梦莎的脸上露出红晕。

    耶主恩:“我也没有你!我的心里只有神!”

    耿梦莎脸色苍白,上前一步:“你是选我,还是选神教?”

    耶主恩脸色阴沉:“你在说什么啊?!赶紧走开!”

    耿梦莎上去拉扯着耶主恩,耶主恩尴尬地躲着。

    小孩子在大哭。

    -

    -

    你们会问:“妈的,这跟弥勒教有个屁关系啊?!”

    是啊,真没关系。

    但像你这样的人太多了,于是就有关系了。

    人们一看这场闹剧,哇,这简直就是小说中峨眉师太大战少林主持的戏码啊——师太怀孕了,孩子是方丈的……但是方丈不承认,说可能是其他师兄师弟的……

    人们说:“说不定,孩子是弥阿强的!”

    弥阿强跳出来大骂:“放屁!不是我的!我就没见过什么耿梦莎!”

    既然他辟谣,那这事肯定是真的了,不然为什么要辟谣?

    弥勒教教众也觉得好光荣!自己教主把神教教主的老婆搞怀孕了!无上荣光!

    弥勒教教众都到处说着这事。

    这他妈就大乱了!

    这他妈还能忍?!

    以前的三次冲突只是打架,这次就是杀人放火了!

    洛阳的两千万人笑呵呵地看着弥勒教和神教的大战。

    -

    -

    洛阳神教不可避免地分裂了。

    一部分觉得教主已经不能代表神,人们必须自己跟神直接沟通。

    一部分依然相信教主,他们认为信仰就是相信不可相信之事。

    耿梦莎既是神教的,又是女盟的。于是她求助于女盟教。

    女盟教一向被朝廷控制着,于是朝廷决定利用这次机会彻底肢解神教。

    耿梦莎天天抱着她和他的儿子流泪。

    她肯定觉得耶主恩可能有了别的女人,但也可能没有。

    她整天一副心神不宁的模样。

    作为一个女人、一个局中的女人,她能了解她的男人在想什么吗?

    我决定用我的“移情”能力分析一下耶主恩,看看他心里是不是在想别的女人。
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