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《蛮族战皇》 第53章 足利将军

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    在日本这样战火烽烟四起的战国时期,强兵黩武的年代。

    作为足利将军不过是人民心中的一个图腾。

    事实上一直掌控京畿的是一群贵族后裔,事实上系一群没有多少文化,也不谈多少修养的小人。

    虽然他们不是我们所认识的宦官阉党,但是属性和本质也是很雷同。

    是室町时代前期的室町幕府,足利将军家族,一直掌控着傀儡天皇的所有一切政务。

    到足利义满时代,更明显的足利将军家族权力,已经完全凌驾于天皇之上,天皇成为了足利将军家族事实上的傀儡。

    而且义满又有进一步篡位的意图,因此朝廷决定将其铲除,派人下毒把义满毒死。

    井泽元彦认为暗杀者很有可能是义满所亲近的人物世阿弥和二条良基。

    不过无论是谁不重要,毕竟政治性谋杀会有很多随机的人物涌现,这个系最不用担心。

    问题是住的室町幕府官邸超乎寻常人想象,会是十分的奢华,而且作为室町幕府将军,他我的侧室(我们称为妃子)会是不少的,至少剩余将军子嗣的都会有十几个之多。

    我们简要的,仅仅是介绍一下当时的足利义满将军的背景情况,就能看到很多

    父:足利义诠(2代将军)

    母:纪良子(侧室)

    兄弟姐妹:千寿王丸、柏庭清祖、足利满诠、廷用宗器、女子惠昌(宝镜寺殿)

    正室:日野业子(日野时光娘)

    正室:日野康子(日野资康女)

    侧室:藤原庆子(安艺法眼娘)

    足利义持(4代将军)

    足利义教(6代将军)

    女子(入江殿圣仙)

    侧室:加贺局(长快法印女)

    尊满(友山清师)

    男子(宝幢若公)

    侧室:春日局(摄津能秀女)

    足利义嗣

    侧室:宁福院殿

    女子(大慈院圣久)

    侧室:藤原量子

    侧室:藤原诚子

    井义承

    侧室:庆云庵主(大炊御门冬宗女)

    女子(光照院尊久)

    侧室:高桥殿

    侧室:池尻殿

    虎山永隆

    (以下为生母不明的子女)

    仁和寺法尊、大觉寺义昭、本觉院满守、三渊持清、女子(法华寺尊顺)、女子(六角满纲正室)、女子(摄取院主)、女子(宝镜寺主)、斯波义重、三宝院满济。

    我们曾经看过《大奥》的故事片,就能看到很多反映幕府将军的一种奢侈生活。

    他们就是一群封建地主、贵族、商贾的上层建筑核心。

    是事实上愚弄和欺压百姓,寄生在人民群体中肥大的寄生虫

    所以织田信长的所谓天下布武,不过是当时一个不切实际的幻想。

    在最终他的军事冲突,和封建贵族这一群人的事实利益相违背时。

    那一天,就是这个人,退出历史潮汐的时候

    毕竟人都是好逸恶劳,搜刮民脂民膏,囤积居奇的一种。

    人一旦有了权力,它不是敛财就是好色,很少人还思进取和自身的修为。

    毕竟人生苦短,享乐是应该的,这就是人最终摆脱不了繁衍于牲畜,发展自人猿的一种必然背景和血缘。

    所以人类的历史,注定在这一群争名逐利的小人手里把玩时,注定会是不科学的,不民主的,不文明的,和不可能事实上发展的。

    过去的人民,太过于把自己的未来,和全部身家命运,还有希望寄托在这些心机婊的身上。

    事实上,最终民众不能不最终失望,最终被压迫,最后变得命运悲催

    这就是过去日本人民的一段辛酸历史,黑暗时代。

    织田信长失去了对上洛的事实掌控。

    也失去了强大的德川家康军团的强强联合。

    在他的13万军队被打得仅仅剩余三万多残部时,他面临我的会是他自身的生存问题。

    他之前对京畿大名的一种事实掌控,在他苦心经营这十年之后,他才发现

    人才是这世上最靠不住的一种动物。

    这和没心没肺没有关联,这和既得利益紧密联系。

    所以在足利将军面前,在所谓的日本天皇面前。

    我的事实军事势力已经揽阔宇宙,带着强大的浩瀚之势力来了

    一百多支战船,突然的出现在京畿奈良的近海边。

    这里要说的是,上洛的含义

    《洛》的来历:日本当时京都古城建筑的突出特点是,同中国唐朝的洛阳城和长安城十分相似。

    这是因为平安京建立之初,时逢中国的盛唐时期,中日两国交往密切。

    早在公元八世纪,日本的京都分为东京、西京两部分,东京仿洛阳,西京仿长安。这也是一种文化的交流和相互复制。

    城北中央为皇室所在的宫城,宫城之外是作衙署之用的皇城,而皇城之外是作为一般官吏、平民居住的都城。

    当时的日本京都,全城面积约20平方公里,呈长方形,街道纵横,对称相交,形如棋盘,因而日本人总喜爱称京都为“洛阳”、“洛城”。

    在镰仓幕府时期被称为长安的西京衰落下去,而东京洛阳兴盛起来,超过了西京。

    所以当时的日本人将京都称为洛阳,而战国大名进京也就自然称为上洛了。

    织田信长的带兵上洛之行,日本文中是“赴京都”的意思。“去京城”。

    我的五万军队的上洛之行,不会比当年织田信长的气势小。

    一时间,整个京都的城市里鸡飞狗叫,人群向城外四处逃逸

    不过我只是屯兵京畿城外,带两百扈从骑士进去面见天皇的家眷和足利义昭。

    我带来的礼物还真不少。

    只是整个京都乱了一上午后就恢复了平静。

    拿到我“正义之刃”宝剑的足利义昭此刻知道,我对全日本岛屿的事实统治已经不远。

    他唯一的要求时保存他在京畿寺庙的居住权。

    我当时点头说:“给你最多十年时间。”

    我切入的上洛之路和织田信长的口气与立场是不同的。

    我不用像他那样,挟天子以号令不臣,我是我来掌控你们的生死,我说的你必须信,不信,就等着结果

    事实用很少的忍者和高阶武者控制京畿这里之后,不久的年关,传来很多守护代大臣的死讯。

    为了不动天下刀兵,我出手除掉这些不可能臣服的小人势力也是情非得已。

    只是这一次我在京城的上洛之行,得到了将军的事实认可。

    那么织田信长的末日,几乎就事实已经注定。
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