做数学题和看“生来为我写的”书,是我的生活享受。
这两件事给我阳光照耀的感觉。让我觉得我整个人都是干净的明亮的。
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五月三晴
文化和思想都日新月异开放的今天,一些儒家传统思想道德是否应该摒弃?
孔子曰:非礼勿视,非礼勿言,非礼勿听,非礼勿动。
现在人们思想很开放。
**艺术是一门渐为大众所知的艺术。人类的天性中似乎就有对人体的好奇与欣赏的能力。
但是大部分人看到**的人体时感觉到的是快感,而不是美感吧!
那么抱有快感的人们,是否应该遵循“非礼勿视”呢?
目光和眼神是非常奇妙的介质。当人与人目光相接,就自然能明白彼此眼神(目光)的含义。
被盯着的人通常会感到尴尬、不适甚至羞恼。这主要取决于目光**的程度。
且不说盯着别人看的人脑子里在想什么?只论那目光会让被盯着的人感到不适。
那么这便是不应有的行为。
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问:别人要这样盯着我,我要怎么做才可以阻止他呢?
回答:你可以直视他。
反问:若他视若无睹呢?那又怎么办?
我总不能大喝一声吧!
呸,下流,挪开你的眼睛。
我也不能去打人家。
可这也是**裸的软性伤害啊!
因为是软性的,没有突出地摆在明面上,这种行为就可以允许吗?
如果不允许,为什么没有惩罚措施。
若是因为不好量刑定罪的缘故,那么公共舆论为什么也没有相关的道德准则呢?
什么都没有,我怎么为自己伸张“正义”?
既然伸张不了,是不是它并不重要?
或者说大部分人也都只是得过且过吧?
如此,“非礼勿视”有什么意义?
他们既然都不在乎,我是不是也可以和那些盯着我的人一样肆意盯着别人呢?
反正他们并不在意这事的,不是吗?
另外,我盯着别人看,脑子里并没有什么龌龊的想法。
盯着别人看,又有什么关系呢?
读者们,你们认为呢?
为仁由己,而由乎人哉?
(施行仁德要靠自己,难道要靠别人吗?)
仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
(仁德离我远吗?我要它,它自然就来到我身边了。)
日常一景:
山头被白云笼罩,只看出起伏的曲线。这线因这太阳发出淡淡的金色光彩。
这线的上方好像有一小片,一大片的散着光的……
……