“真君有所不知，这蟠桃园的蟠桃原本就分三等，有那三千年一熟的，列在我等面前有那六千年一熟的，原在中园更有那九千年一熟的，却在后园中
这三等蟠桃不可交粉，否则就会杂了种，坏我天界灵根更别说天界还有别的植株灵物，更加不可与蟠桃相交，所以这蟠桃园自有仙禁之法，纵然是生在天界的仙蜂也不得入。
若是同等的蟠桃需要授粉，都是要由百花仙子亲自带了那些通晓物性的仙娥们前来，亲手弄得方可”
“原来如此”
孙大空点点头，这倒是与自己猜想的差不多。
蟠桃园中景色优美，花香阵阵，原本令人心旷神怡，可当孙大空跟随土地转入中园后，忽然一股极为古怪的味道传来，让他大皱眉头。
这种古怪的味道是香包臭。香是花香，臭是粪臭，积年的老庄稼把式会梗着脖子说什么后者叫做粪香，孙大空却还是无法在这个问题上与劳动人民取得共识。
这可就奇怪了。
若是在凡间嗅到粪香不算稀奇，哪怕是在化肥泛滥的现代也有坚持用自然肥的绿色生态农庄什么的。可这是天界的蟠桃园啊，难道也要上肥不成？
孙大空低头看去，见中园的五色神土隐隐泛出些许黑黄之色，那阵阵粪香可不正是从这土中发散出来的麽？
蟠桃园土地大为得意，他就等着孙大空惊奇发问呢。
他活了不知有多少岁月，就从没出过蟠桃园，可就指着这点事儿解闷儿呢
“土地爷，难道这天界的蟠桃园也要用肥？却不知是用何种肥料呢？”
这一看就是自然肥，自然肥中，以人类食物最优，所以人肥更佳，美洲的鸟粪那属于例外，这个世界估计也是没有的。
可孙大空实在无法想象天界的力士从人间扛粪上天的样子，那画面太美
“嘿嘿”
土地开心坏了，就等着您问呢：“真君啊，这您就有所不知了
这蟠桃生长要吸取大量天地灵运，王母有见于此，也是想法设法减少对天地灵运的索取。所以就从西昆仑弄来这五色神土，不过这神土虽然肥厚，却还是需要用肥的，而且不是普通人的人肥“
”不是人肥，那还能是什么？“
”嘿嘿，难道真君不知，这人有人肥、仙也有仙肥的？”
仙肥？
孙大空不觉一愣，他这一世占了石猴灵体，与凡躯、仙躯都有所不同，似乎从一开始就是只吃不拉的貔貅，自然也就没考虑过神仙吃过后拉还是不拉？
莫非神仙也要那个？猛然想起自己的真君府中，似乎也有那五谷轮回之地呢
是俺老孙疏忽了啊，倒是让这土地小看。
思路一旦打开，上世看过的一些文献便如潮水般涌现在眼前。
神仙吃过东西后要不要拉便便？这一点都不可笑，这是一个严肃的学术问题！
宝岛两大学者柏杨和李敖先生都是思路清奇、眼光独特之辈，柏杨先生比后者又有不及，他也只是说提袜故伸大腿，娇滴滴，最断人肠。虽说是从下三路找灵感，却远不及李先生目光如炬，直达幽谷！
李先生曾作神仙也是要小便的一文，讨论过神仙究竟要不要大小便的问题，这是个很严肃的学术问题，中世纪的神职人员也是曾经一本正经地讨论过天堂里有没有厕所的
庄子逍遥游中道：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露。”
毫无疑问，这类神人是不用大小便的，因为人家不吃可是没有实践就没有发言权，来到天庭转悠过一圈的孙大空同志认为，修为高深的神人只是拥有辟谷不吃的能力，不等于他们就永远不吃！
否则张百忍在披香殿动不动就大宴群仙、王母动不动就开蟠桃会，难道与会的神仙都喝风麽？当然不是！
王母的蟠桃宴上有龙肝凤髓、熊掌猩唇，都快赶上粤菜的丰富了，吃了这些东西的神仙未必个个都是貔貅吧？否则貔貅还有什么特别的？还会留下种种传说？这显然不符合逻辑！
李敖先生还考证过：太平广记有“刘安”一条，中有“仙伯主者奏安不敬，谪守都厕三年”的话。宋郊元宪集有默记淮南王事的诗，妙句云：室饵初尝谒帝晨，宫中鸡犬亦登真。可怜南面称孤贵，才作仙家守厕人！
可见，仙家也有厕所，厕所当然不是用来吃饭的地方
可见，有吃就得有拉，你可以拉的更为浓缩更为精华，但不拉就是违背天理、挑战逻辑！
孙大空一拍大腿，叫道：“原来是那五谷轮回之物啊？老土地，这仙家的垢物，怕是要胜过凡人百倍？”
所谓处处留心皆学问，这仙肥可是个好东西，老孙不觉动了些心思，自然是要问清楚的。
“那是自然了，我天界神仙毕竟都是神仙之体，虽然也有排出垢物，却多为一些天材地宝在神体中净滤所得，其臭若香，其效也胜过那凡人垢物百倍！
所以这天界几个有名的园子，像是什么百花园、蟠桃园啊，都是用的仙肥。每日都有值当的天官，要去各处神仙府第收取仙肥，而后统一安排使用。
真君可知，我蟠桃园用得更是一等一的仙肥？像这九千年一熟的蟠桃，有了这些仙肥滋养，所需的天地灵运就可减少五成！”
蟠桃园土地张开手掌，在孙大空面前晃来晃去，满脸都是得意的神色。
“厉害啊若不是土地公告之，俺老孙还不知道这仙肥竟有如此妙用呢。”
孙大空在园中转悠了几圈，忽然笑道：“这些桃花可是真美，老孙想要摘取几朵带回花果山去，也让猴儿们闻闻香，不知道可以不可以啊？
对了啊土地公，你看你一个人呆在这园中是何等的寂寞？回头俺老孙命人送来几瓮花果山自酿的啤酒，虽不算什么好东西，倒可助你排遣些无聊的时光”
