那怪物说话时，宛如烈风咆哮着，成千上百张不同的灰败人脸用整齐划一的口型开合，让人顿时感觉像面对着无穷无尽的生灵一般。
“你们认为现有的道法典籍都是天道忽悠人的，那你们这种形态又是得自何方”夏元熙问道。
按它们刚才的说法，似乎是一些苦大仇深或者郁郁不得志的元神，像是蚁群一样集合起来，把自己思维连接在一起，就成了这个硕大无朋的巨无霸。但这种方式无疑难度极高，毕竟元神这种东西纤细脆弱，稍有不慎就会崩溃毁灭。
“无知这等至高奥秘，自然是吾潜心领悟”蜈蚣头部浮现出一张消瘦苍老的脸，它比旁的人像更为清晰。
不空法师阿目祛，万年前曾是一位普通的佛修。他所学的密宗法门威力奇大，但心性不佳之人容易被浩如烟海的强**门迷惑，懈怠研习佛法本身，转而研究枝末伎俩，并由此起了嗔恨心名利心。
随着时间推移，离末法时代越来越近，不仅世间修士们越来越热衷杀人夺宝，连释教净土也多了许多身着僧衣，内心贪婪淫邪之辈。无论佛道如何诛杀邪魔，总有源源不绝的弟子蒙受蛊惑，堕入邪道。
在更久远的年代，释教也算是百花齐放的各种流派层出不穷，现在主流的华严净土律宗等分支皆是那时候成型；但正如倒霉人物，偏多忌讳，在不断有本门弟子越来越突破下限的事情发生后，释教的领袖们也估摸着不对劲了，愈发对经义和戒律严格要求，并吩咐弟子们一丝不苟地照办。
不得不说，这样还是稍微起到了一定效果，至少在一段时间内，佛门对于佛祖菩萨成道逸闻经义理论研究等都达到一种空前繁荣的高度。
可是新的问题又随之而来。
当时的讨论氛围不比以前，因为在层出不穷的披袈裟，行坏佛法之事的邪师影响下，比起发展各家学说，佛门更倾向于权威论调。
既然分辨不出哪些弟子的思想有问题，那就立个标准，大家都效法吧。
那段时间，各类经坛讲堂天天座无虚席，皆是各路和尚们各显神通，展示自己对经义的深入研究，赢了，你就是本届弟子的榜样，大家都要学习你的理论；输了，你不仅要心服口服，还要“改过自新”，抛弃错误的观点，跟着之前视如仇敌异端的对手步调亦步亦趋。
当年的阿目祛貌不惊人，修为无甚过人之处，更拍马也赶不上同门道，但他眼神中的嗜血和期待让他虚假的慈悲变得如同噬人恶鬼般可怖。
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