《废物大小姐：帝君太撩人》 第293章 - 白玉芙蕖（7）求月票

    基础已经教授的差不多了，水知凡和水浩风二人的天赋也是极高极高的。

    “好了，我这里将总义都写了下来，你们拿着，随时都会用得上，仔细的研究其中意思。”

    水月容从怀里拿出两本书，都是她在闲暇之时将自己脑中所记忆的内功心法总义全都写了下来，这么一番写了下来，自己的毛笔字倒是练就的很不错了。

    水浩风缓缓睁开双眼，结果水月容手里的书籍，随手摸了摸，随即打开书籍，一手笔锋劲道十足，干练不失气势，水浩风没想到当初他认识的大字不识一个的水月容，竟然已经会有了这么一手好字。

    “你们现在就赶紧看看吧，我出去看看擂台那边如何了，最迟估摸着凌晨就会准备决赛了，之前参赛的人也肯定都在修生养性，休养生息，我去打探打探，以免他们有什么阴谋诡计，毕竟这交际大会的最终胜利，是每个人都想得到的，且不说那荣誉至高无上了，那白玉芙蕖，也足够让他们拼命了。”

    水月容对着水浩风和水知凡两人仔仔细细的提醒道。

    水浩风和水知凡闻言点了点头，水浩风将手中的另一本书交到水知凡的手中，随即对着水月容担忧的开口道：

    “万事小心，切记不要冲动。”

    水月容的确什么都好，而且仿佛无所不能一般，但是唯一的缺点，就是总是会在不经意的情况下冲动起来，让人琢磨不透她冲动的原因是什么，但是有的时候又镇定的出奇，让他总是觉得按照水月容的这个性子，迟早都会有难。

    “放心吧，你们专心修炼，我去去就回。”

    水月容给了水浩风一个肯定的眼神，重重的点了点头，她自然是明白水浩风的意思的，于是转身离去。

    水浩风和水知凡见状对视了一眼，随即齐齐缓缓打开手中的书籍，开始仔仔细细的看了起来。

    “洗髓经”

    洗髓经是个什么东西

    水浩风看了看封面上大气的三个字，眉毛高高的挑了挑。

    “浩风哥哥，这个洗髓经我听姐姐说过，她说这是强身健体，而且增加内功的绝妙之法，姐姐就是修炼了这个，所以经脉纯净，而且皮肤极好，身体健康的。”

    水知凡转过头，看向水浩风，回想了一番水月容对他说过的话，缓缓开口道。

    水浩风闻言诧异的挑了挑眉，有这么神奇

    想到此，水浩风有些迫不及待的再度打开书籍，仔仔细细的看了起来，缓缓的开口念道：

    “如是我闻时，佛告须菩提。易筋功已竟，方可事于此。

    此名静夜钟，不碍人间事。白日任匆匆，务忙衣与食。

    三餐食既竟，放风水火讫。抵暮见明星，燃灯照暗室。

    晚夕功课毕，将息临卧具。大众咸鼾睡，忘却生与死。

    明者独惊醒，黑夜暗修为。抚体叹今夕，过去少一日。

    无常来迅速，身同少水鱼。显然如何救，福慧何日足。

    四恩未能报，四缘未能离，四智未现前，三生未皈一。

    默视法界中，四生三有备，六根六尘连，五蕴并三途。

    天人阿修罗。六道各异趋，二谛未能融，六度未能具。

    见见非是见，无明未能息。道眼未精明，眉毛未落地。

    如何知见离，得了涅盘意。若能见非见，见所不能及。

    蜗角大千界，焦眼纳须弥。昏昏醉梦间，光阴两俱失。

    流浪于生死，苦海无边际。如来大慈悲，每于夜静时。

    两目内含光，鼻中运息微，腹中宽空虚，正宜纳清熙。

    朔望及两弦，二分并二至，子午守静功，卯酉干沐浴。

    一切惟心造，炼神竟虚静。常惺惺不昧，莫被睡魔拘。

    夜夜常如此，须行持。惟虚能容纳，饱食非所宜。

    谦和保护身，恶疠宜紧避。假惜可修真，四大须保固。

    柔弱可持身，暴戾灾害逼。渡河须用筏，到岸方弃诸。

    造化生成理，从微而至著。一言透天机，渐进细寻思。

    久久自圆满，未可一蹴企。成功有定限，三年九载余。

    从容在一纪，决不逾此期。心空身自化，随意任所之。

    一切无挂碍，圆通观自在。隐显度众生，弹指超无始。

    待报四重恩，永减三途苦。后人得此经，奉持为宗旨。择人相授受，叮咛莫轻视。

    宇宙有至理，难以耳目契。凡可参悟者，即属于元气。气无理不运，理无气莫著。交并为一致，分之莫可离。流行无间滞，万物依为命。穿金与造石，水火可与并。并行不相害。理与气即是。生处伏杀

    机，杀中有生意。理以气为用，气以理为体。即体以显用，就用以求体。非体亦非用，体用两不立。非理亦非气，一言透天机。百尺竿头步，原始更无始。悟得其中意，方可言洗髓。

    元气久氤氲，化作水火土，水发昆仑巅，四达坑阱注。静坐生暖气，水中有火具，湿热乃蒸腾，为雨又为露。生人又生物，利益满人世。水久澄为土，火乃气之燠2。人身小天地，万物莫能比。具此幻化质，总是气之余。本来非我有，解散还太虚。生亦未曾生，死亦未曾死。形骸何时留，垂老后天地。假借以合真，超脱离凡类。参透洗髓经，长生无尽期。无假不显真，真假浑无际。应作如是观，真与假不二。四大假合形，谁能分别此。

    凡夫假作真，美衣为体饰，徒务他人观。美食日复日，人人皆如此。碌碌一身事，不暇计生死。总被名利牵，一朝神气散。油尽而灯灭，身尸埋圹野。惊魂一梦摄，万苦与千辛，幻境无休歇。圣人独认真，布衣而蔬食，不贪以持己，岂为身口累。参透天与地，与我本一体。体虽有巨细；灵活原无异。天地有日月，人身两目具。日月有晦明，星与灯相继。纵或星灯灭，见性终不没。纵成瞽目人，伸手摸着鼻。通身俱是眼，触着知物倚。此是心之灵，包罗天与地，能见不以目，能听不以耳。心若能清净，不为嗜欲逼。自知原来处，归向原来去。凡夫与圣人，眼横鼻长直。同来不同归，因彼多外驰。若能收放心，提念生与死。趁此健身驱，精进用心力。洗髓还本原，凡圣同归一。”

    引用自洗髓经