“不知道，咱们还是静观其变。”
双方对视一阵，谁也没有说完，然后见穿着道袍的三个老人双手快速动作，金光连闪之，祭桌、黄表、八卦镜之类的风水道具依次凭空出现。
三个老道为首的人对藤原和彦这边做了一个风水师之间对决的手印，藤原和彦还了一个原模原样的手印，然后轻喝道：“井田，供神物！”
井田二“嗨！”一声，然后打开手的手提箱，从里面取去一个用黄布包裹着的物件。
黄布打开，里面是一个铜制的小型雕像，井田二双手恭敬地将雕像放在祭桌之，然后向后退开。
这雕像初看之下像是很多的蛇纠缠在一起，细看之下才知道其实这雕像是一条蛇，只不过有着八个脑袋，八条尾巴！
这东西所代表的真实之物在东瀛可谓是威名赫赫，叫做八岐大蛇。
它的眼睛像红灯笼果，拥有八头八尾，全身分为八个叉，身长着青苔、桧树和杉木。真正的八岐大蛇乃超级庞然大物，身体能把八个山谷和八个山岗填满，并且它的肚子总是血淋淋，像是糜烂了似的。
传说之，八岐大蛇十分之邪恶，每年要吃一个女孩作为献祭。
其实若对着八岐大蛇做深入的考证，会发现八岐大蛇的前身其实是华夏的相柳。
何谓相柳？
相柳又称相繇，古时代华夏神话传说的凶神，共工的大臣。
相柳蛇身九头，巨大得能同时在九座山头吃东西，它不断呕吐毒液形成水味苦涩的恶臭沼泽，发出的臭味甚至能杀死路过的飞禽走兽。
它随同共工发洪水伤害百姓，半途遭遇一心治水的禹。禹决心用武力对付共工和相柳，在应龙和群龙的帮助下，禹奋起神威，打败了水神共工，把他赶回了天庭。
相柳继承共工遗志继续作怪，禹与相柳大战了一番，虽然砍了相柳的一个脑袋，但最终还是让其逃走了。
相柳的一个脑袋被砍之后，流出的血液腥臭无，流淌过的土地五谷不生，被砍落的脑袋流出的口水更形成了巨大毒液沼泽，禹三次填平沼泽却三次塌陷，只好开辟整理为干净的大水池并为众天帝在池边建造宫殿楼阁，称为众帝之台。
大禹虽然砍了相柳的一个脑袋，不过却被相柳给夺了兵器。相柳自知不敌大禹，便带着大禹的兵器远远的逃走。失去了一个脑袋的相柳付出了惨重的代价，它的能力受到重创，且失去的那个脑袋再也长不出来。
相柳一路逃到了现在的东瀛，那时的东瀛人是山海经里的靖人，属于矮人的一种，这也是为什么东瀛人有一个被华夏人痛恨的地方叫“靖国神社”。以前的东瀛应该叫靖国，以前的东瀛人应该叫靖人。
只有八个脑袋的相柳到了东瀛可是不得了，其了不得的神而强大的力量震慑了当时的东瀛人，最后成为了日本的神灵八歧大神。
而他吞入腹的大禹的兵器则成了日本的三大神器之一的草雉剑。
为什么说相柳是八歧大神呢？歧的意思是岔、分叉的意思。如山海经里的歧舌国人，是舌头分叉的人，人的舌头像蛇的信子一样。
八歧是八个叉。
我们可以拿出手来看一下，我们的一只手有四个叉，五个手指，那么八歧应该是有九个头。
可是为什么东瀛的八歧大神只有八个头呢？
很显然，八岐大神是相柳，它的一个脑袋被大禹给剁了。
看着祭桌八岐大蛇的雕像，藤原和彦嘴里小声嘀咕了几句什么，然后恭恭敬敬地对着雕像行了一个怪异的礼节。
行礼完毕，藤原和彦取过三支高香拜了三拜之后，将高香插入香炉之内，然后开始念起了怪拗口的咒语。
一股异样的灵力波动从藤原的体内散发出来，灵力的玄异波动并不向四周扩散，而是围绕在祭桌的雕像周围。随着藤原口咒语的不停，灵力开始向着祭桌的雕像浸入。
变化开始出现了，原本看去铜绿斑驳的八岐大蛇雕像动了起来，八个脑袋扭曲摆动着，看去让人直起鸡皮疙瘩。
八岐大蛇的雕像好像忽然之间活了过来，八个脑袋摆动一阵之后，同时睁开了血色的眼睛。其一个脑袋血嘴一张，血红色的蛇信子一吐，一丝红色的气息从蛇嘴里喷了出来。
红色的气息绕着藤原和彦环绕了一圈，然后藤原对面的三个老道很清晰的感觉到藤原身的气势变了，变得阴森可怖起来。
“……”藤原和彦的嘴里开始念叨起了日式的咒语。
咒语念完，见藤原后退三步，然后南野秀一走到祭桌之前。看着祭桌已经活过来的可怖的雕像八岐大蛇，南野秀一脸没有丝毫害怕之色，反倒是一脸的虔诚，然后撸起袖子，将手臂伸到了八岐大蛇张开嘴的那只蛇头面前。
蛇头血嘴大张，一口咬在了南野秀一的手腕之。南野秀一脸的痛苦之色一闪而逝，眼留下的只有疯狂之色。
蛇头开始疯狂的允吸南野秀一体内的鲜血，直到南野秀一的脸色惨白再也支撑不住而倒下。
吸到血的八岐大蛇雕像好像获得了某种神秘的力量，八个脑袋同时仰天张嘴，八股黑色的气息冲天而起。原本下部分僵硬的八岐大蛇雕像整个的活了过来，八个脑袋，八条尾巴，不停地摆动着，看去像是一只怪异而丑陋可怕的章鱼。
一股阴冷邪恶的气息瞬间扩散开来，最终笼罩了整个地基所在的范围。
藤原和彦双手快速结印，一个符印打在了八岐大蛇其一个脑袋之。
几乎在八岐大蛇的雕像活过来的同时，对面为首的老道也动作了起来。
他的手握着一把桃木剑，不过这桃木剑有些怪异，通体呈现出一种怪的亮黑色。老道用黑色桃木剑将祭桌的三张符箓挑了起来，与此同时，他身边的另外两个道士自动的往后退开。
