金色的道路，直通向高台之的龙椅，这又意味着什么？
短时间的思量犹豫之后，李响拉起冰蔓的手。两人对视一眼，谁都没有说话，心却已了然，迈开步子，一步又一步地慢慢向着前面的石阶高台走了过去。
在两人同时走到第九步的时候，一股强大的波动瞬间在石室之爆发出来，波动以李响和沈冰蔓为心，直接将两人包围在其。
随即，一股淡紫色的气息出现了，随同波动一起，将两人完全的笼罩起来。
这种情况发生之快，根本没有给李响任何的反应时间。
异象虽然突兀的出现，不过并没有给两人造成任何的伤害。相反的，看着萦绕在身边的淡淡的紫色气息，心神有一种静穆的感觉。
“这……”
“难道是……紫气！”
李响心的震惊当真是不可言喻，怪不得突然爆发出来并没有对自己和冰蔓造成任何的伤害。
这个石室存在如此多的紫气，绝对是世所罕见，如若被外界的风水师知道，足以让他们为之疯狂。
紫气是什么，华夏所有的风水师，无论修为高低，没有谁不知道。李响作为一名风水师，且脑海存在着天灵尺这种逆天的风水宝库，对紫气更是有着更深的了解。
关于紫气，华夏汉语有“紫气东来”这个成语。
此成语出自道教的创始人老子。
“紫气东来”这个成语的由来，是源于这样一个故事。
尹喜，字公，原是周康王朝的一位贤大夫。他少时好观天，习占星之术，能知前古而见未来。
周昭王二十三年，眼见天下将乱，他便辞去大夫之职，请任函谷关令，以藏身下僚，寄迹微职，静心修道。
尹喜任后，在关旁结草为楼，称之为楼观，每天在这里观察天象。
有一天夜里，尹喜在楼观凝视，忽见东方紫云聚集，长达三万里，形状犹如飞龙，由东向西滚滚而来，十分惊喜，自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地，青牛驾车载老翁，藏形匿迹混元气。”
知有大圣人将从此经过，他便立刻召见守关兵卒孙景说：“传令下去，九十天内将有大圣人路经此关，汝等要时刻留意，如有形容特、车服异常者从东而来，要求度关，切勿放行，立即禀报，不得有误。”同时，派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。
尹喜自己也天天沐浴，日日斋戒，净身等待。
七月十二日午后，日已偏西，光华东射，关卒孙景不敢懈怠，仍在关守望，忽见行人有一青牛之车，其牛大而车小，车板薄而载人重。
车坐着一位白发老翁，红颜大耳，双眉垂鬓，胡须拂膝，身着素袍，道骨仙貌，非同凡人。
孙景飞奔下关禀报，尹喜闻报大喜，迎接在牛车数丈前，跪拜道：“关令尹喜叩见圣人！”
老子有意试其神智，故意说道：“吾乃一介贫贱老翁，如此非常之礼，不知有何见教”
尹喜道：“请大圣人暂留神驾，到关小住，指点修行之道。”
老子说：“老夫家居关东，田在关西，今往田取点柴禾，怎么会是圣人呢”
尹喜道：“尹喜早得神明示象，已扫路焚香、沐浴净身，在此恭候多日，诚望圣人赐教。”
老子笑道：“你说的圣人是古先生，此人善修施教，有绵绵永存之术，老夫正欲西去求教，还望大人放行。”
尹喜再拜道：“今视圣人真姿超绝，望圣人略为尹喜指路，尹喜感恩不尽。”
老子道：“汝何以知道老夫是神仙”
尹喜道：“尹喜好观天，略知变化。今月之初，和风立至，见紫气东来，知有圣人西行紫气浩荡，滚滚如龙，长达三万里，知来者至圣至尊绝非一般之神而紫气之首有白云缭绕，圣人当为白发，是老翁之状紫气之前有青牛之星相牵，圣人必乘青牛之车来也。”
数试尹喜之后，见其态度诚恳，所言真切，确是可度之才，老子便怡然含笑答道：“汝知老夫，老夫知汝，当得度汝也。”
尹喜闻言大喜，叩头问道：“敢问大圣人姓名”
老子道：“吾姓字渺渺，无世不出，本人现在姓李，字伯阳，号老聃。”
尹喜焚香叩首，行拜师大礼，做了老子的入室弟子。
老子在函谷关住下后，见尹喜心慈人善，气质纯清，于是融静修、服药、画符之效为一体，取其精华而为尹喜著，名为道德经。
道德经写成后，老子对尹喜道：“老夫授汝道德经，分下两篇，篇为道经，言宇宙根本，含天地变化之机，蕴神鬼应验之秘下篇为德经，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。研习不止，苦修不懈，终有所成！”言罢，老子飘然而去。
老子去后，尹喜辞去关令之职，终日在楼观之修习，初时不甚明了，诵之口熟，渐渐出其妙蕴。后终于悟出真谛，修成大道，成为始先生无真人。
尹喜在升天之前，来到老子故里，并把自己的躯体留在这里，让自己的忠魂永远守护恩师的家门，以报答五千至言教诲之恩。
这是“紫气东来”的故事。
紫气东来喻吉祥的征兆，也表示祥瑞。
据记载，老子留之后，骑着一头大青牛，继续西行，然后没了消息。
有人说老子经流沙奔印度去了，并说老子到印度传教，教出了释迦牟尼这样的大弟子。
也有人说晚年的老子在甘肃临洮落脚，为归隐老者教炼内丹，养生修道，得道后在临洮超然台“飞升”。
还有一种说法则认为，老子不是西去，而是东归。
幽幽几千年，时至今日，老子究竟去了哪里，早已无从得知。
紫气之珍贵，堪主龙脉存在的龙脉之气。紫气不仅对风水师的修为提升有很大的助益，而且在风水更是有无穷妙用。
