上午的课程分别是语文、逻辑、几何。
除了最后一个，前两个步闻都没什么兴趣。
碍于世界的既定法则，高层叙事者一拍膀胱想出的时间一维性，他被迫只能先上前两节课，而不能直接跳到第三节课。
于是，步闻顺理成章进入了摸鱼状态，放飞自我开始想象，rua。
他刚编完一个虚构的故事并使其成真，感触颇多，现在正是打理思维的时候。
他渐渐真的把自己当成了一个故事中的主角。以前他不过是打趣打趣，调侃调侃，但现在，亲历创造过程的步闻，亲历主角和作者两个不同视角的步闻，对自己的生活，对自己的世界，有了新的看法。
“一般来说，大部分故事的时间都是跳跃性的，在一维的时间轴上，蜻蜓点水着笔刻画人物，讲述故事。”
“用一个个距离不同或近似的点，构建整个故事。”
步闻将这类点命名为故事点，即同一世界下，不同的故事发生的时间点。
事无巨细的故事，大概不会有多少人想去写。不懂突出重点卖点的作家不是好作家，不懂删减片段的导演不是好导演。
在高层叙事者的笔触未有涉及的地方，故事点之间的空档，一个剧情与下一个剧情之间。
故事里的人物，在干嘛？
步闻，问了自己一个简单的问题，做了一次思想实验。
“我上过厕所吗？”
之前的他，一定会说“这不废话我不上厕所不就憋死了！”
但现在，他不能肯定了。
高层叙事者喜欢在故事点之间跳来跳去，而上厕所这种“小事”，一般不在故事点里。
他发现，上厕所对作者和读者来说，似乎都不很重要。
吃饭，睡觉，上厕所，人生三大刚需，最后一个提到的最少。
写主角配角们结伴吔饭的作者很多，写主角配角们上厕所脱裤子低头相视尴尬一笑的作者很少。
写主角和美女or俊男上床的作者很多，写两个人或者多个人ooxx完，拉肚子霸占厕所其他人捂着肚子强忍排遗欲苦苦等待的作者少。
看得出来，大家都不爱描写拉屎撒尿这种“恶”“俗”事。
这就是步闻挑这事进行思想实验的原因。
作者or导演or番剧编辑，极有可能，只是把步闻投送到一个又一个看似连贯，实际上用时间轴的角度去想，完全连不上的故事！
这对上述高层叙事者来说，不值一提，他们只关心故事是否有人欣赏，有人欢迎，是否刺激到了荷尔蒙的分泌，是否撩拨到了g点。
但步闻不能啊！他干嘛操作者那份心？自己的心还来不及操呢！
话说这是什么乱七八糟的体位啊步闻赶紧把那些猎奇的想法通通打碎，以免毒害青少年。
思维回归起点。
步闻，知道自己是个主角。
当他知道，自己可能几年都没上过厕所嗯，一想到这种可能。
步闻就很郁闷。
“多水几个字不好吗！搞得我好像白长了个***。”
“到现在我还是个单身，难道dio也白长了？我可是个高中生啊！没去颠覆新帝国，也没被人拿刀捅，又没有可供刷牙的妹妹和萝莉吸血鬼，也没捡到什么奇怪的笔记本。”
“我究竟干了个啥？拆房子？”
“不对劲，或许我的高层叙事者是个华夏人？不爱搞岛国那一套？可恶啊！”
步闻越想越觉得尴尬，越想吐槽欲望越浓。
为什么不那么写！
好在他及时的忍住了活火山爆发般的吐槽欲，大家请先为他鼓鼓掌，要不然这一章他就能吐一千五百字。
咳咳，书接上文。
众所周知，上厕所这事，没什么好写的，除非故事的基调偏恐怖灵异，要不然谁会没事写主角去上厕所？镜头没事就往正脱裤子的主角屁股蛋上打？要不要观众，要不要读者了？
没见哪个玄幻小说描写主角上厕所拉屎时是如何的惊天动地。照理说，一掌能拍断山的人，肛门括约肌的力量大约能把屎夹成屎酱。
哎呀呵突然有点亲切是咋回事。
同理，没见谁描写反派偷袭拉料进行时语态下的主角时，刚巧手无寸铁（只有擦屁股纸）的主角，直肠猛的一蠕，狠狠一挤，脸上嘿嘿一笑，裆下一掏，两指便夹着压缩至固态的屎片子当飞镖掷出并准确击碎反派的狗头。
――不这么写，不等于不可能。
步闻的神性与诠释有关。诠释，即给出另一种对错不论的可能。
也与盲信有关。盲信，即盲目相信一种可能的事实。
而神性又是实在的力量。即拥有影响现实的能力。
三者结合，就是步闻的神性。
“我的生活，属于故事情节的那部分，或许无法改变。”
“但高层叙事者没有提及的部分，我能自由发挥。”
步闻回想自己的生活。
究竟有哪些爆点。
他要找到那些较为明显的故事点——所谓的爆点，大概率就是故事点！
然后——篡改故事点之间，未呈现给观众的“剧情。”
达到“为世界添点自己喜欢的料”的目的。
如果生活不能热闹起来，那干嘛活着！步闻渴望更多更多的热闹！
故事点，步闻估计自己难以改变，起码现在还不行，还只能照着走。高层叙事者，毕竟是高层叙事者，他or她or祂的对故事的控制力绝对比故事内的步闻要强，但除此之外的、被略去的剧情。
就是他的领域。
高层叙事者，着眼于时间轴上的故事点，只求精彩好看，而步闻，却着眼于故事点之间广阔无边的生活。
两点之间，隔多少个点？
无限个。
步闻想到这一层，思路豁然开朗！
大有可为啊！
他这种思路的前提有二。
一，高层叙事者精力有限，不是一个事无巨细的叙事者，他or她or祂会突出重点，突出喜闻乐见的剧情，因此，较日常且偏门的剧情，高层叙事者会略过不写或粗略一提，除非他恰好喜欢那种偏门剧情。
二，他or她or祂，是出于某种显而易见的目的创造了故事，且由于固有的偏见和局限，他or她or祂不可能创作出所有的故事。
步闻发现，他归纳出了世界的公理。
不证自明的基本命题。
思维风暴状态下的步闻兴奋极了，他只想接着想下去，对错什么的先滚一边去！
继续。
公理一：高层叙事者有剧情倾向性。
华夏人多写华夏事，岛国人多写岛国事，女人多写情感纠纷，男人多写热血沸腾。
即，故事点。
公理二：剧情有其惯性，不随高层叙事者的意志自由转移。
写了主角这章一拳打爆敌人，下一章敌人就彻底消失，不会再爬起来为难主角和他作对；遇到下一个敌人，主角也不会慈眉善目的跟他讲人是人他妈生的，妖是妖他妈生的之类的道理，而是接着一拳打爆，换言之，这是设定的力量。
高层叙事者若不遵循他自己的设定，他就无法继续创作。
但，也有意外情况。
这就是公理三：高层叙事者能力有限。
他or她or祂，可能根本掌控不了自己创作的世界，用通俗点说法就是“写崩。”
剧情掌控力不够。
这点步闻深有体会，要不是他精通胡编乱造，且事先又看过材料，听过任里铭未详细的描述，哪能那么顺当的编完一个临时想出的故事？
那么，这三大公理，是否成立？
步闻不知道。
到目前为止，这只是猜想。
试一试，才知道。
回溯记忆。
步闻的视角，转向几小时前的清晨。
他要做一个实验。
