知不知上,不知知,病。
謙之案:淮南道應訓引:知而不知,尚矣;不知而知,病也。傅、范本同,唯無二而字,也作矣。
文子符言篇引:知不知,上也;不知知,病也。李道純曰:知不知上,或云知不知,尚矣,非。
是以聖人不病。以其病病,是以不病。
嚴可均曰:是以聖人不病,御注作夫唯病,是以不病,聖人不病。河上、王弼、高翿夫唯病下復有病字。
羅振玉曰:夫唯病病,景龍本、敦煌辛本均無此四字,壬本無下病字。是以不病,敦煌庚本無不字,敦煌壬本無此四字,景龍本、敦煌辛本無不病二字。
謙之案:韓非喻老篇引聖人之不病,以其不病,是以無病也,傅、范本作夫唯病病,是以不病;聖人之不病,以其病病,是以不吾病。遂州本無夫唯病病,是以不病二句,同此石。今案廣雅釋詁三:病,難也。論語堯、舜其猶病諸,孔注:猶難也。聖人不病,以其病病,是以不病,與六十三章是以聖人猶難之,故終無難義同。六十三章以事言,此則以知言。莊子讓王學而不能行謂之病,亦以知言,即此章病之本義。諸本文贅,既云夫唯病病,是以不病,又云以其病病,是以不病。傅、范本更贅,決非老子古本之舊。錢大昕曰:夫唯病病,是以不病;聖人不病,以其病病,是以不病,石本但云是以聖人不病,以其病病,是以不病。此類皆遠勝他本。是也。
【音韻】此章江氏韻讀、姚文田無韻。高本漢:上、病韻。奚侗上作尚。陳柱:六病字韻。
顧炎武唐韻正四十三映:病古音平漾反,引老子此章。
江有誥唐韻四聲正四十一漾:上,時亮、時雨二切。按古有平聲,當與陽部並收。此字惟周書引諺民惡其上與網協,讀上聲。老子玄用篇(謙之案:知病篇之誤)知不知上與病協,讀去聲,餘無讀上去者。
右景龍碑本二十二字,敦煌本同,河上、王本二十八字,傅、范本三十二字。河上本題知病第七十一,王本題七十一章,范本題知不知章七十一。
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