知不知上，不知知，病。
謙之案：淮南道應訓引：知而不知，尚矣；不知而知，病也。傅、范本同，唯無二而字，也作矣。
文子符言篇引：知不知，上也；不知知，病也。李道純曰：知不知上，或云知不知，尚矣，非。
是以聖人不病。以其病病，是以不病。
嚴可均曰：是以聖人不病，御注作夫唯病，是以不病，聖人不病。河上、王弼、高翿夫唯病下復有病字。
羅振玉曰：夫唯病病，景龍本、敦煌辛本均無此四字，壬本無下病字。是以不病，敦煌庚本無不字，敦煌壬本無此四字，景龍本、敦煌辛本無不病二字。
謙之案：韓非喻老篇引聖人之不病，以其不病，是以無病也，傅、范本作夫唯病病，是以不病；聖人之不病，以其病病，是以不吾病。遂州本無夫唯病病，是以不病二句，同此石。今案廣雅釋詁三：病，難也。論語堯、舜其猶病諸，孔注：猶難也。聖人不病，以其病病，是以不病，與六十三章是以聖人猶難之，故終無難義同。六十三章以事言，此則以知言。莊子讓王學而不能行謂之病，亦以知言，即此章病之本義。諸本文贅，既云夫唯病病，是以不病，又云以其病病，是以不病。傅、范本更贅，決非老子古本之舊。錢大昕曰：夫唯病病，是以不病；聖人不病，以其病病，是以不病，石本但云是以聖人不病，以其病病，是以不病。此類皆遠勝他本。是也。
【音韻】此章江氏韻讀、姚文田無韻。高本漢：上、病韻。奚侗上作尚。陳柱：六病字韻。
顧炎武唐韻正四十三映：病古音平漾反，引老子此章。
江有誥唐韻四聲正四十一漾：上，時亮、時雨二切。按古有平聲，當與陽部並收。此字惟周書引諺民惡其上與網協，讀上聲。老子玄用篇（謙之案：知病篇之誤）知不知上與病協，讀去聲，餘無讀上去者。
右景龍碑本二十二字，敦煌本同，河上、王本二十八字，傅、范本三十二字。河上本題知病第七十一，王本題七十一章，范本題知不知章七十一。
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