这地方就这么个风俗,只要女孩儿长到十岁左右,有人来提亲了,双方父母都同意了,那就把她要来做童养媳。这桩婚事首先是女方高兴:孩子既得吃,又得穿的,晚走不如早走;女孩儿迟早都是婆家的人,做父母的认为,长痛不如短痛。
这地方有句俗话:温情似火是半路的妻,有疼有热是结发的妻。所以,男方父母也特别高兴:儿媳早来到家里,两个孩子可以在一起玩耍,在一起吃饭,在一起劳动。他俩在平日里就能联络感情,培养感情,积聚感情。
只要两个孩子相互了解了,感情深厚了,长大以后才不会吵架,才会心往一处想,劲往一处使,才会过上好日子。要不,怎能说是青梅竹马呢?
在童养媳这个问题上,男女双方父母的观点都是正确的。他们都有自己的打算,都在维护自己的,而且又是双方的利益。
假如谁家的女孩儿,到了十五岁还没有出阁去做童养媳,那她们的父母就会如坐针毡;假如谁家的男孩儿,到了十五岁还没招来童养媳,同样,那他们的父母就像热锅上的蚂蚁。别的且不说,就怕外人笑话!
这山里的农民收完了庄稼,那辛辛苦苦得来的粮食,一粒也不敢放在自己的家里,都像防贼似的就地掩藏在了堰屋里。
这种堰屋到处都是,只要有土地的地方就一定会有。因为,有地就有人劳作,就有粮食,他们一旦听到风声,或是小鬼子来到了附近,他们随时就能把自己、农具或粮食,在第一时间内,迅速地给藏起来。
这种堰屋有大有小,可根据情况而定。地少的地方,由于人少粮少,那堰屋就建的小一些;地多的地方,由于人多粮多,那堰屋就得建的大一些;每个村子附近的高堰上,都得建造一两个特大的堰屋,一旦情况紧急,全村的百姓,就得就近藏身。
前面的两种堰屋,那是自家建造的;而后面的这种特大的堰屋,是从各家抽调的人马,从各家收敛的钱财而建造的。
为了安全起见,这堰屋他们还分成了两种。一种是藏人的,一种是藏物的。他们这样认为,既藏人又藏物,如果被鬼子发现了,那一定会人财两丢;如果人、物分开藏,人没了物还在,物抢了人平安。
大家都盼望人财两全,皆大欢喜,可是有时候也难以遂愿。这小鬼子如狼似虎像疯狗,百姓们最最害怕的就是人身安全问题。俗话说得好:有人就有财,人能生财嘛!
假如被小鬼子抢点粮食去,他们虽然心疼那用血汗换来的宝贵东西,但是全村人还能帮凑着生活,渡过难关。
谁家要摊上这样的事情,大家不但不会看你的笑话,而且还主动的帮助你、规劝你:唉,抢了就抢了,这是破财免灾啊!这里的人们自古以来就这么个优点:一家有难,大家支援!
山雨欲来风满楼。那小鬼子已经在雪野村垒起了炮楼,安上了据点。这雪野村离高家庄地界也就十几里路程。
当地政府的职员和百姓们,都开始各自忙碌了起来。作为人身安全为第一要务的百姓们,开始商讨如何解决这一重大问题。为了全村百姓的安全,大家群策群力,绞尽脑汁,想方设法。
来自全村的各种建议是不少,可是村长觉得没有一条是值得采纳的。那黄毛丫头陈秀英说了一番话,那村长听着就好像鸡啄米似的,一个劲的连连点头。
这陈秀英是这样说的:“鬼子在夜间轻易不敢出来,他们只要在白天出来,我们就能看得见。我们可以在村南的高山上,用几块大石头夹起一棵被砍掉的松树,每天都有三个人在那儿轮流值班。
“这地方站得高,看得远,如果鬼子从雪野据点赶来“扫荡”,那山下就是必经之路,我们一定在很远的地方,就能发现他们。这时候,值班的人员就立刻掀掉石头,放倒此树,发给人们赶快躲藏的消息。
“松树的叶子特别绿,长年绿,人在远处容易看得见。”
这条建议确实很好,它被高家庄的头儿们采用了,并给此树取名为“消息树”。
村与村的百姓们很团结,邻近坊村的头儿们,也凑在一起想办法。高家庄的村长高玉鑫,在会上介绍了“消息树”的作用,大家一致认为,这是一个好办法。
只要在高家庄南面的山坡上,能看到“消息树”的村庄,就每天派一个人过来值班。于是,童养媳陈秀英的大名,就不胫而走,她成了这一带的大名人。
当地政府——区公所,那些工作人员也没闲着,他们挨家挨户的去调查:谁家有几口人,有几个男丁;谁家穷,谁家富。他们一家一家详细造册,以备急用。
区公所调查之后还不到三天,他们就开始动员年轻体壮的村民,去参加八路军的县大队。这个县大队,是一支地方武装,跟游击队差不多,也是打一枪换一个地方。
区公所的人穿着便衣,两个人一组到各村里去动员。那些热血青年们,都自告奋勇,跃跃欲试。高家庄的高胜武,就是其中的一位。
第一拨儿的兵走了,就再招第二拨儿。这第二拨儿的兵不好招,因为那些“精忠报国”的,或是家里穷的叮当响,愿意当兵吃粮的,大部分已经走了。剩下的尽是一些家庭条件好的,或是一些娇生惯养的怕死鬼。
这些人有句顺口溜:“好人不当兵,好铁不捻钉。”所以,每当听说政府要征兵,他们就会躲藏起来。
其实,大家心里都有数,村里的高玉云、高玉申、高玉亮、高俊祥等,就是这一类人物。他们总是在背地里跟别人说:“黄蜂再毒辣,你不动它不蜇人;疯狗再厉害,你若躲避不咬人;那小鬼子再疯狂,你不惹他不杀人!”
(金狗)
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