从小喜欢听“三国”故事，后阅读《三国演义》，那扣人心弦的战争场面，引人入胜的斗智斗勇情节，各具风采的人物形象深深吸引了我，竟至废寝忘食，对刘备诸葛亮等英雄人物充满无限向往。十月中旬，入川学习考察，有幸领略三国英雄霸业图王的天府风光。
武侯祠位于cd南郊，属君臣合庙，昭烈庙在前，武侯庙在后，虽然刘备占了重要地位，但很少有人叫昭烈庙。古人曾题碑“门额大书昭烈庙，世人多道武侯祠。由来名位输勋业，丞相功高百代师。”祠中一千七百多年的厚重历史首先是从祠西头的一个大土堆开始延续而来。公元223年，刘备灵柩从永安返cd葬于此，后来在陵墓旁建成昭烈庙和武侯祠。刘备墓也叫惠陵，四周有围墙，墙与墓之间有甬道，游客到此都会绕墓一周。这大概是古代皇帝中最俭朴的一个陵了。刘禹锡来此有诗：“天地英雄气，千秋尚凛然”。
武侯祠中正殿的照壁上镌刻岳飞手书《出师表》，每个殿门前和廊柱上都有木制镌刻的楹联。昭烈殿中有刘备及其孙刘谌及两个侍者塑像，东西偏殿分别是关羽、张飞及其子孙和部将像。正殿左右廊各有庞统、蒋琬、赵云、马超等文臣武将各十四人。刘备像右边原来有刘禅塑像，宋真宗年间有人将其砸碎了，原因是认为此人所作所为不像乃父。
诸葛亮殿有其本人及子诸葛瞻，孙诸葛尚祖孙三代塑像。公元263年，诸葛瞻、诸葛尚父子在绵竹为抵抗魏国的入侵战死，可谓满门忠烈。
在众多楹联中，杜甫的诗联格外引人注目。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛”，“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”。读着这些耳熟能详的名句，看出诗人对大贤倾心仰慕，一往情深。在现存杜诗中有二十多首诗吟咏诸葛亮，这在唐代诗人中找不出第二个。胸怀大志的诗人遭遇了仕途坎坷，才得到一个左拾遗的闲职。安史之乱后，诗人来cd，在梓州、阆州和cd等地住了近十年。“久游巴子国，屡入武侯祠”，“再光中兴业，一洗苍生忧”，“复汉留长策，中原付老臣”，“赋诗独流涕，乱世思贤才”。他盼望像诸葛亮那样的经国重臣出现，也多么希望自己遇上一个像刘备那样的明君，建功立业。我们仿佛看到一个菜肚老人，在风中飘着白发，立于历史的潮头之上，目光炯炯，洞察大唐的盛衰。
享有盛名的诗人，被后世尊为“诗圣”，其后的文人没有不读杜诗，不受他影响的。诗人对诸葛亮的推崇，使后来许多文人也对诸葛推崇备至，引为同调。于是裴度来了，对一代贤相的敬意凝聚在笔端，用极精炼的文字，高度赞扬其辅助刘备创立蜀汉政权的历史功绩，柳公绰和鲁建来了，终于使“三绝碑”chuán shì。李商隐来了，陆游来了，贯休来了，他们为世人留下了不可磨灭的诗篇。明人游俊来了，祠中增添一幅“两表酬三顾，一对足千秋”。赵藩来了，蘸着血泪劝说曾是自己学生的当权者:“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势既宽严皆误，后来治蜀要深思。”解放后，董必武来此挥毫“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”；郭沫若泼墨“志见出师表，好为梁父吟”。***曾五次谒访，对蜀汉文臣武将多有精辟评论。1958年秋，***来了，这位睥睨秦皇汉武的英雄，面对出师未捷身先死的孔明产生敬意，他兴致勃勃地从每个殿里走了一遍。从年轻时就对三国文化着迷的他，还记得第一次从湖南进京时，在三国文化厚重之地许昌逗留多日，发出无限感慨。有谁知道，此时的他正在酝酿着怎样的智谋。
武侯祠后有三义庙，殿中只有刘关张。同榻而眠，同几而食，稠人广坐，不离左右。三位异姓兄弟胜过了世上无数亲兄弟，来此顿生“桃园一日兄和弟，俎豆千秋帝与王”的感慨，不由热血澎湃。同时，也为“蜀主窥吴向三峡，崩年亦在永安宫”感到悲哀。堂后是戏院，专演三国戏，各剧种的三国戏不知究竟有多少，仅京剧关羽戏就达三十六出。院内摆了几百把竹椅，可边品茶边看戏，花上二十元可掏耳朵，音叉样的器具对着挖耳勺弹一下，令人陶醉。
自唐以来，历代著名的诗人、学者，历代朝廷到蜀中视察的大员或新上任首脑，都要拜谒武侯祠，这使该祠历经风雨而不衰。如今的武侯祠与杜甫当年所看到的“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”的冷落、寂寞不同。游人如织，摩肩接踵，每个景点熙熙攘攘，如潮汹涌。各旅游团体你方唱罢我登场，中外语言荟萃，各种肤色纷呈，喇叭扬声筒沸沸扬扬，都在叙说三国历史和英雄人物。
出了三义庙，进入锦里民俗一条街，许多商铺的店员着古代服饰，经营各种仿古用具，三国内容的书、字画、人物pū kè和脸谱等，应有尽有。此时，受祠中历史文化熏染的你俨然进入了群英争雄的三国时代，耳边回响着金戈的撞击，铁马的足音。
载：《甘肃工人报》2006年4月3日
《金昌日报》2006年3月2日
《每日甘肃网》
《西北文学网》
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