第二十六章又叫李纯一
李纯一好像在什么里面，努力想睁开眼睛，开始很费劲，后来猛然睁开，眼前都是人的脸，应该都是大人的脸，因为他感觉自己很小，就像刚出生。心想，我还有前世的记忆，这不算转世投胎吧，是不是那传说中的穿越啊？应该是。
一波大人走了，又来一波，这一波一波的，李纯一感到这个家里面人也太多了，这家的亲戚队伍实在太庞大。以他三十年的人生经验，费了好大劲才分辨出，一个白眉、白须的是他的爷爷，一个圆脸的胖阿婆是他的奶奶，一个方面大耳、举止文雅的是他的爹爹，一个椭圆型脸、脸颊圆润、不胖不瘦、不施水粉、皮肤白腻的是他的妈妈。刚才就有个大人说他像他的妈妈。此时爷爷说：“我们李家这大胖小子刚出生就这么有灵气，看他这眼珠转的，把我们都看遍了。希望他以后能够表里如一，做一个德才兼备的栋梁之才。就叫他李纯一。”没这么巧吧？无巧不成书。
来的人多了，李纯一发现自己有个功能，就是能看到别人的前世今生。他验证了很多次，一个看上去有些凶的人，他只要一凝神，这个人前生做虎或者做狼或者其他凶残动物的景象就会出现；一个慈眉善目、器宇轩昂的人，他只要一凝神，这个人读圣贤书或者行善积德或者修正道功法的景象就会出现。爸爸妈妈前世今生都是读圣贤书的，爸爸体内还有一种浩然之气，很强大，妈妈体内也有，不过不如爸爸。该喂奶了，妈妈把小纯一抱在怀里。李纯一立刻想到，“非礼勿视”，忙闭上眼睛，奶水流进嘴里，他很快睡着了。不知过了多久，琅琅的读书声把他叫醒。
首先是《论语》：颜渊篇
子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
颜渊曰：“请问其目。”
子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
…………
其次是《论语》：学而篇
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
…………
然后是《诗经》：《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
最后是《生于忧患，死于安乐》：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
是爸爸的读书声，声音高昂洪亮，朗朗上口。这是早期教育吗？还是启蒙教育？李纯一听着听着觉得好舒服，全身轻飘飘的，还麻麻的，好像感受到了一点浩然之气，那是浩然正气。突然有一句使他心灵震颤。
“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
李纯一前生非常痛苦，那是不是在磨练自己，磨练之后是不是还要天降大任，没想到我李纯一还有用，天生我才必有用。别激动、别骄傲、别自满。李纯一的人生原则：不坑人、不害人、不嫉妒人。有眼泪绝对不在任何rén miàn前流，做人要坚强。流眼泪的机会可能很少了。李纯一虽然不能说话，但他可以看、可以思考，他发现这个家族超大，来看他的人好多好多，房屋也整洁、宽敞、大气，明显是有钱人家。不用再为吃发愁了，不用再为穿发愁了，不用再为住发愁了。看看父母，心里感到不会再寄人篱下了。李纯一一遍一遍地想，自己终于苦尽甘来了。然后再一遍一遍感恩，感恩那位大神带他来这里。
