人这一生，如同在欲海泛舟，在这片没有尽头海上，要想到达彼岸，佛教说：”苦海不崖，回头是岸，放下屠刀立地成佛“，回头，放下就是佛教的解决之路，但对于这个解决方式，中国人不满意，于是有了西游记，里面说要得长生，首先需悟空。
而悟空简单来讲，你所有感觉的痛苦、快乐都是浮云，是文化与后天社会阅历所产生，这里更不用扒我的阅历，可以扒一扒张大千大师，在大家看来大师一生洒脱随性，潇洒不羁，可以称为人生赢家的典范，大师心里的苦又有谁知？
大师一生有缘便爱，爱得洒脱，恨也恨得干脆而唯一的追求不过画道至境，而在追求的路上，**满足了就需有更大更多的**来满足，他为自己找了很多借口，为了养家，为了艺术，可是开始便根本停不下来，在敦煌残缺的壁画前他停下了，面临内心的抉择，壁画前他久久驻足，突然他笑了，壁画也对他笑了，拿起了他的画笔，画下了残缺，又用铲子剥落残缺，那是一种停不下的快感，宛若在历史里畅游，那一刻他在与过去对话，他终于懂了那衣袂飘飘的大气洒脱，天才的世界谁能懂，敦煌成就了大千，大千再现了敦煌，谁也不欠谁。可每个选择都有非议，他必须承受，有人说他毁坏了敦煌壁画，然并卵，我喜欢一句话，秀才造反三年不成，就知道瞎比比，如果这种人当国主政，国家很快就亡了，不干事，就喜欢挑刺，还能说得真真假假，邀名骗世。如果真爱敦煌，那就拿起枪，走到大千面前，告诉他，你再敢剥画，我就宰了你，他们什么都未做，就喜欢瞎比比，历史里只留下他们丑陋，与懦弱。如果大千真的毁了敦煌，只能是因为你们这群垃圾根本保护不了敦煌。
直到生命最后一刻，大师是画着走的，留下的是那副未完成了鸿篇巨制，或许这便是大师人生的最后的答卷，正如人生总有遗憾，何来圆满，心若无憾，遗憾便是圆满，心若有缺，圆满也是遗憾。人如苦海泛舟，品无尽苦，享无尽乐，悟空之后始知一切宛若梦幻，又真实，真真假假，分不清，道不明。我喜欢一句话，神马都是浮云，我们所能做的，唯有活好当下，恰到好处的认真热爱生活。
