（一）
我的人生是悲剧，
也是作品的源头。
这场悲剧的诞生，
成就了我的著作。
也许我就像尼采，
是个疯狂的大师。
他写出众多作品，
最终惊动了世界。
他用日神阿波罗，
酒神狄奥尼索斯，
来象征说明艺术，
起源本质和功能，
乃至人生的意义。
（二）
以往的美学家们，
认为希腊的艺术，
繁荣源于希腊人，
内心的快乐和谐。
尼采的观点不同，
他认为希腊艺术，
繁荣是源于他们，
内心痛苦和冲突。
只有充分看清了，
人生的悲剧性质，
才产生艺术冲动。
尼采的主张就是，
用艺术拯救人生。
日神是光明之神，
它的光辉使万物，
呈现出美的外观。
酒神的状态则是，
象征情绪的放纵。
情绪的激动亢奋，
是艺术的总激发。
（三）
看来一个艺术家，
生活就应该痛苦。
生活若没了痛苦，
也许就没了艺术。
我为什么总是有，
无数的小说要写？
就因为我的生活，
就他妈是场悲剧！
无数人来打击我，
不停地制造麻烦。
本来想使我退缩，
却让我更有话说。
如果我平静安乐，
心里能想到什么？
就算写也是虚假，
不就是无病呻吟？
现在我满肚子话，
成天写也写不完，
就是因为很多人，
虎视眈眈盯着我。
本来是想打击我，
最后却成了帮我。
世界上的事情啊，
总是在反向转化；
祸兮福之所倚啊，
坏事能变成好事。
（四）
也许是我的问题，
不慎得罪了别人；
也许别人有问题，
鸡蛋里面挑骨头。
但是不管怎么样，
人生就是梦一场。
早晚都会梦醒的，
到时候全是荒唐。
我的酒神状态中，
我要释放力比多，
艺术在支配着我。
驱向放纵之迫力，
并非一般的情绪，
日神代表着梦境，
造型艺术的静态；
酒神代表着迷醉，
音乐艺术的振奋。
两种艺术的发展，
形成了鲜明对比，
相互影响和交融，
最终产生了悲剧。
两种精神的结合，
一方面就像音乐，
苦闷从内心呼号；
另一方面像雕塑，
光辉灿烂的形象。
（五）
悲剧既然是两种，
精神结合的产物，
关系是很复杂的，
它不仅体现日神，
幻景中的直观性；
而且透射着酒神，
迷醉中的智慧性。
因此悲剧的艺术，
是激发净化释放，
生机的伟大力量。
梦是日常生活中，
人类的一种幻觉。
这种状态很符合，
弗洛伊德心理学。
日神冲动无意识，
幻觉的强迫冲动，
具有非理性特点。
酒神是情绪放纵，
它给人们营造出，
陶然忘我的情境，
忘掉了清规戒律。
酒神状态往往是，
一种痛苦与狂喜，
交织的颠狂状态。
因为忘掉了自我，
忘掉了现实生活，
存在的磕磕绊绊，
沉醉在无我情境。
从两方面整体看，
植根于人的本能。
日神是个体的人，
借助外观的幻觉，
自我肯定的冲动；
酒神是个体的人，
自我否定而复归，
世界本体的冲动。
（六）
日神不追究本体，
教人停留在外观，
沉湎于外观幻觉。
酒神精神却是要，
破除外观的幻觉，
与本体沟通融合。
日神用美的面纱，
遮盖人生的悲剧；
酒神却揭开面纱，
直视人生的悲剧。
日神教人不放弃，
平凡人生的欢乐；
酒神教人不回避，
庸常人生的痛苦。
日神执着于人生，
酒神超脱于人生；
日神最迷恋瞬时，
酒神却向往永恒。
至此我们就明白，
日神与酒神状态，
是两种相对但又，
紧密相连结合体，
它们对于每个人，
起着不同的作用。
日神精神的状态，
在幻象的作用下，
教人肯定了自我。
幻象遭到破除时，
酒神开始起作用，
面对世界和人生，
露出可怕的真相，
否定个体的自我，
复归世界的本体。
（七）
痛苦不可能避免，
是人的孪生兄弟。
世界本质是痛苦，
谁也别妄想逃离。
摆脱人生的苦痛，
就需要凭借艺术，
使自己在悲剧中，
体验生命的永恒。
悲剧产生的缘由，
是在现实中到处，
充满痛苦的冲突。
个体单薄的力量，
无法摆脱掉痛苦，
借助于悲剧艺术，
人们才真正体验，
生命的永恒快乐。
悲剧演给人们看，
个体的痛苦毁灭，
使人们产生快感。
这快感从何而来？
悲剧肯定了生命，
连同它所包含的，
所有痛苦和毁灭。
从人生的悲剧中，
来获取审美快感，
符合酒神的要义。
（八）
只有从最深本源，
生命的要素出发，
才能更好地引起，
悲剧观众的共鸣。
一部真正的悲剧，
用一种形而上的，
慰藉来解脱我们。
不管现象的变化，
事物基础的生命，
仍是坚不可摧的，
也是充满欢乐的。
充满智慧的艺术，
就是使我们相信，
生存的永恒乐趣。
不应在现象之中，
而应在现象背后，
来寻找这种乐趣。
存在的一切必定，
经历痛苦的衰亡。
我们虽被迫正视，
个体生存的恐怖，
但却用不着吓倒。
悲剧艺术的慰藉，
使我们暂时逃脱，
世态变迁的纷扰。
也正是因为这样，
悲剧更令人深思，
更富于人文关怀，
也更富有吸引力，
观众更有共鸣感。
（九）
我与你在生活中，
本来关系也很好。
但你不理解艺术，
我们交流有隔阂。
所有委屈和痛楚，
竟一并向我袭来，
我的梦完全破碎。
美丽的外观幻象，
遭到了彻底破除。
酒神开始起作用，
现实的残酷让我，
深刻体验和领悟，
痛苦真不可回避。
人生冥冥中好像，
注定与痛苦同行。
此时在现实面前，
我又否定了自己，
几乎要放弃此前，
苦苦追寻的自由，
重回到那个牢笼，
可怕的陈旧秩序。
也许我美丽的梦，
和我宝贵的生命，
会一同走向毁灭。
（十）
我的人生是悲剧，
也是作品的源头。
这场悲剧的诞生，
成就了我的著作。
也许我就像尼采，
是个疯狂的大师。
我写了众多作品，
也许会惊动世界。
我的作品不平凡，
揭示了人生意义。
相信早晚有一天，
会有大量文学家，
奉我为艺术圭臬。
我虽不苛求不朽，
但这已不可避免！
