(一)
我的人生是悲剧,
也是作品的源头。
这场悲剧的诞生,
成就了我的著作。
也许我就像尼采,
是个疯狂的大师。
他写出众多作品,
最终惊动了世界。
他用日神阿波罗,
酒神狄奥尼索斯,
来象征说明艺术,
起源本质和功能,
乃至人生的意义。
(二)
以往的美学家们,
认为希腊的艺术,
繁荣源于希腊人,
内心的快乐和谐。
尼采的观点不同,
他认为希腊艺术,
繁荣是源于他们,
内心痛苦和冲突。
只有充分看清了,
人生的悲剧性质,
才产生艺术冲动。
尼采的主张就是,
用艺术拯救人生。
日神是光明之神,
它的光辉使万物,
呈现出美的外观。
酒神的状态则是,
象征情绪的放纵。
情绪的激动亢奋,
是艺术的总激发。
(三)
看来一个艺术家,
生活就应该痛苦。
生活若没了痛苦,
也许就没了艺术。
我为什么总是有,
无数的小说要写?
就因为我的生活,
就他妈是场悲剧!
无数人来打击我,
不停地制造麻烦。
本来想使我退缩,
却让我更有话说。
如果我平静安乐,
心里能想到什么?
就算写也是虚假,
不就是无病呻吟?
现在我满肚子话,
成天写也写不完,
就是因为很多人,
虎视眈眈盯着我。
本来是想打击我,
最后却成了帮我。
世界上的事情啊,
总是在反向转化;
祸兮福之所倚啊,
坏事能变成好事。
(四)
也许是我的问题,
不慎得罪了别人;
也许别人有问题,
鸡蛋里面挑骨头。
但是不管怎么样,
人生就是梦一场。
早晚都会梦醒的,
到时候全是荒唐。
我的酒神状态中,
我要释放力比多,
艺术在支配着我。
驱向放纵之迫力,
并非一般的情绪,
日神代表着梦境,
造型艺术的静态;
酒神代表着迷醉,
音乐艺术的振奋。
两种艺术的发展,
形成了鲜明对比,
相互影响和交融,
最终产生了悲剧。
两种精神的结合,
一方面就像音乐,
苦闷从内心呼号;
另一方面像雕塑,
光辉灿烂的形象。
(五)
悲剧既然是两种,
精神结合的产物,
关系是很复杂的,
它不仅体现日神,
幻景中的直观性;
而且透射着酒神,
迷醉中的智慧性。
因此悲剧的艺术,
是激发净化释放,
生机的伟大力量。
梦是日常生活中,
人类的一种幻觉。
这种状态很符合,
弗洛伊德心理学。
日神冲动无意识,
幻觉的强迫冲动,
具有非理性特点。
酒神是情绪放纵,
它给人们营造出,
陶然忘我的情境,
忘掉了清规戒律。
酒神状态往往是,
一种痛苦与狂喜,
交织的颠狂状态。
因为忘掉了自我,
忘掉了现实生活,
存在的磕磕绊绊,
沉醉在无我情境。
从两方面整体看,
植根于人的本能。
日神是个体的人,
借助外观的幻觉,
自我肯定的冲动;
酒神是个体的人,
自我否定而复归,
世界本体的冲动。
(六)
日神不追究本体,
教人停留在外观,
沉湎于外观幻觉。
酒神精神却是要,
破除外观的幻觉,
与本体沟通融合。
日神用美的面纱,
遮盖人生的悲剧;
酒神却揭开面纱,
直视人生的悲剧。
日神教人不放弃,
平凡人生的欢乐;
酒神教人不回避,
庸常人生的痛苦。
日神执着于人生,
酒神超脱于人生;
日神最迷恋瞬时,
酒神却向往永恒。
至此我们就明白,
日神与酒神状态,
是两种相对但又,
紧密相连结合体,
它们对于每个人,
起着不同的作用。
日神精神的状态,
在幻象的作用下,
教人肯定了自我。
幻象遭到破除时,
酒神开始起作用,
面对世界和人生,
露出可怕的真相,
否定个体的自我,
复归世界的本体。
(七)
痛苦不可能避免,
是人的孪生兄弟。
世界本质是痛苦,
谁也别妄想逃离。
摆脱人生的苦痛,
就需要凭借艺术,
使自己在悲剧中,
体验生命的永恒。
悲剧产生的缘由,
是在现实中到处,
充满痛苦的冲突。
个体单薄的力量,
无法摆脱掉痛苦,
借助于悲剧艺术,
人们才真正体验,
生命的永恒快乐。
悲剧演给人们看,
个体的痛苦毁灭,
使人们产生快感。
这快感从何而来?
悲剧肯定了生命,
连同它所包含的,
所有痛苦和毁灭。
从人生的悲剧中,
来获取审美快感,
符合酒神的要义。
(八)
只有从最深本源,
生命的要素出发,
才能更好地引起,
悲剧观众的共鸣。
一部真正的悲剧,
用一种形而上的,
慰藉来解脱我们。
不管现象的变化,
事物基础的生命,
仍是坚不可摧的,
也是充满欢乐的。
充满智慧的艺术,
就是使我们相信,
生存的永恒乐趣。
不应在现象之中,
而应在现象背后,
来寻找这种乐趣。
存在的一切必定,
经历痛苦的衰亡。
我们虽被迫正视,
个体生存的恐怖,
但却用不着吓倒。
悲剧艺术的慰藉,
使我们暂时逃脱,
世态变迁的纷扰。
也正是因为这样,
悲剧更令人深思,
更富于人文关怀,
也更富有吸引力,
观众更有共鸣感。
(九)
我与你在生活中,
本来关系也很好。
但你不理解艺术,
我们交流有隔阂。
所有委屈和痛楚,
竟一并向我袭来,
我的梦完全破碎。
美丽的外观幻象,
遭到了彻底破除。
酒神开始起作用,
现实的残酷让我,
深刻体验和领悟,
痛苦真不可回避。
人生冥冥中好像,
注定与痛苦同行。
此时在现实面前,
我又否定了自己,
几乎要放弃此前,
苦苦追寻的自由,
重回到那个牢笼,
可怕的陈旧秩序。
也许我美丽的梦,
和我宝贵的生命,
会一同走向毁灭。
(十)
我的人生是悲剧,
也是作品的源头。
这场悲剧的诞生,
成就了我的著作。
也许我就像尼采,
是个疯狂的大师。
我写了众多作品,
也许会惊动世界。
我的作品不平凡,
揭示了人生意义。
相信早晚有一天,
会有大量文学家,
奉我为艺术圭臬。
我虽不苛求不朽,
但这已不可避免!