随
若在你这里能得到安乐就必然会有人前来追随于你。
随：元亨利贞，无咎。
《牧》随，追随。基础亨通方可利于长久之随，无咎。
对于追随来说，你所追随的人只有基础亨通才能有施予的能力。如此才有利于你长久追随（元亨利贞）无则有咎。若你所追随之人基础并不亨通，如此他的施予能力就会出现问题，那么你追随他就可能会白忙一场（无咎）
初九：官有渝，贞吉。出门交有功。
《牧》官有渝，始之随也。图长久方可吉祥。
领导的变换就是新追随的开始（官有渝）唯有跟对了领导才能长久吉祥。所以选择追随哪个领导要慎重（贞吉）既然是追随就必然要分上级和下级。虽然上下级并非一类不可一概而论，但是两者若能相互交往就会受到上级的帮助而取得成绩（出门交有功）
六二：系小子，失丈夫。
《牧》系小子，失丈夫。
寻常来说追随一个人在于全心全力的为他fú wù。若有二心（系小子）就会不受认可而失去原有的追随（失丈夫）
六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。
《牧》系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。
若追随一个人能做到全心全力（系丈夫）没有二心（失小子）这样的追随就算哪天你遇到困难有事相求，是能够得到帮助的（随有求得）而且还利于你长久在此处效力（利居贞）
九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明何咎。
《牧》获众之随为上者之忌也。若为人可信安份、行事公开不潜行又何咎也。
做为一名有实力的官员是多少人做梦都想攀附的高枝，只要你愿意就必然会有人前来追随于你（随有获）时间一长，追随你的人一多就免不了被君主察觉而对你心生忌惮。到这时候你就危险了（贞凶）为人臣子的只要有信誉，并且为人安份不做自己职责范围以外的事情（有孚在道）以明示这一点又有何咎之有呢（以明何咎）
九五：孚于嘉，吉。
《牧》嘉有益于信也，信则随也。吉。
做为一名君主若想让众臣子相信没有追随错人就在于额外的嘉奖（孚于嘉）如此必然吉祥（吉）
上六：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。
《牧》使其限制于此则能与尔系之，再以对其顺从的姿态来网罗他。王者用此方法可笼络天下贤才而使自己再次强大起来。
最后爻辞想表达的是：不是每个有才华的人都愿意追随于你，如何把握住他们呢？首先把他们限制于此，然后再给他们官职，如此你们就有君臣之间的关系了（拘系之）这种做法虽然开始会得罪他们，但你只要在他们面前降低自己的姿态而表现顺从就可以平息他们内心的不满。以此是可以将这种关系一直维持下去的（乃从维之）当他们为你所用的时候也就是你东山再起的时候到了（王用亨于西山）
（追随自己的人当中若出现了一人之下万人之上的，此人就可称之为蛊。下星期上传，敬请期待）
