何谓屯堡人？“屯堡者，屯军居住之地名也。”
在黔中，以区为辐射中心，方圆几百平方公里内，生活着在语调、习俗、服饰、信仰等方面既有别于当地少数民族，又有别于其他汉民族的汉人群体。
这些人所居住的村寨多以带军事性质的屯、堡、官、哨、旗、所等命名，故“以其居住地名而名之屯堡人”。
屯堡人不是当地土著，而是外来户。
“屯军堡子，皆奉洪武敕调北征南……散处屯堡各乡，家人随之至黔”。
明朝初年，元梁王把匝刺瓦尔密坐镇y，不愿臣服明王朝，几次违反朱元璋的旨意，甚而斩杀明朝派来的使臣，引起明王朝的震怒。
为巩固西南边陲，朱元璋派颍川侯傅友德为征南将军，率ah、j、j、h四都司步骑三十万出征y。
大军于明洪武十四年（1）九月出发，分两路入y。
一路于十二月到达黔中。
此后，黔中方圆一带即成为明王朝军队的大本营。
征南战事一直持续了许多年，军事镇压的结果，并未制服西南，反叛之火不时重燃。
朱元璋征询大臣的意见，讨论的结果是，以征剿与安抚相结合的策略。
除置官设卫外，决定就地推行屯田制度，安置所在有士兵。
按三比七的比例，三成军队驻扎城市，七成军队屯驻农村，并按总旗每人领种田地4亩，旗每人领种0亩，屯军每人领种十八亩的比例发给田地，使屯军和家属就此立寨安居。
此外，明王朝又以“调北填南”的举措，从中原、湖广、江南等省强行征调大批农民、工匠、役夫、商贾、犯官等迁来黔中，名曰：“移民就宽乡。”
发给农具、耕牛、种子、田地，以三年不纳税的优惠政策，就地聚族而居。
这样，由数万屯军和移民构成了安顺方圆一带独特的居民群落。
在斗转星移的六百年漫长的岁月里，屯军在征服者的优越感和怀乡念土的复杂情愫中，在黔中封闭的自给自足的自然经济条件下，慢慢形成了独特的汉人群体--屯堡人。
因明律束身，关山迢远，时有两位征南军人名栾复一、郭侯寿者沿着安顺州北面的逶迤老骡坡山脉朝着西南方向一路而上，寻找理想的栖息地，开辟与命运联袂着的人生第二故乡。
在两个毗连的山头前，两人分别驻扎下来，从西至北，从上到下，从远及近，栾复一所立之寨名“栾家寨”、郭侯寿所立之寨名“郭家寨”，数年后，郭侯寿迁至栾家寨，与栾复一同寨居住，两人喝血酒，结拜为异姓兄弟，盟誓“生同俦，死同良”，不求同生，愿求同死，有福同享，有难同当，于是将伍家寨改为郭伍寨，并规定郭伍二姓子孙世世代代不准通婚，以维护祖先结拜之义。
住了数年后，郭栾二姓祖先隔着草莽平塬，找到一个更好的地方。
找到一个水源丰富的方，合适种植农作物，这儿山雄水媚，树木繁盛，便决定率子孙迁居于此，又见此地甘棠树丛生，百鸟和鸣，便依周公的“甘棠遗爱”典故，取名甘棠。
栾青松的家乡确实很美的地方，群山环抱，碧水悠悠，奇岩兀突，树木繁茂，惊鸿戏水，野鹭时飞。雨天，阴霾不开，山风柔软，丝雨菲菲，缈缥神奇；
丽日，烟波缭绕，落日熔金，行人影绰，梦幻空灵。
门前有一个很水塘名叫郭院溏，上有两座桥。一为飞虹似的石拱桥，一为平铺的石板桥，两桥为清时遗物，均位于溏之东南面，相隔百余米，横跨在一隅烟溪上，远山近水，郭院溏风光雄浑而迥异。
这就是栾青松的家乡，有山里江南，花海。（读者可以在度娘搜搜，真的很美的地方！）
从江南来到黔中后，虽然居住在黔中交通比较发达、经济比较繁荣的黔中，但是这些来自中原发达地区居民们，根本瞧不起本地人，也不宵与这些本地人交往。
耕战的体系下，几十成来自寓民寓兵的江南先民们，形成的独特心境，使其在生活习俗、语言服饰、文化民俗、宗教信仰等方面顽强地保留突出的个性。
形成了令人惊异的具有鲜明地域特色的安顺屯堡文化。它有山地文化的粗犷，又有江南文化的温馨，在黔中峰林峡谷的历史风烟中，演绎着泛黄的屯耕余韵。
屯堡人的村落是典型的石头世界。“石头的路面石头墙，石头的瓦盖石头房，石头的碾子石头磨，石头的碓窝石头的缸”的奇特石头世界使人惊诧。
其房屋建筑为石木结构，坐向讲究风水堪舆，多为三合院、四合院式的庭院建筑。
房屋布局讲究主次，其门楼、枋拱、窗棂、水道等处多有吉瑞花草、历史典故等雕刻装饰，有江南遗风。
屯堡人的服饰不同于一般汉人，特别是在妇女身上有着明显的不同。
其服饰为或青色或蓝色或紫色或绿色或红色或粉色的宽袍大袖衣衫，腰系丝绦，头包绉帕，长发挽髻，插银针，别玉簪，吊耳环，戴银镯，足蹬绣花尖头鞋，
“妇人以银索绾发髻，分三绺，长簪大环，皆凤阳汉装也”。
一堵城墙，隔成两种语音。“离乡不离腔”的祖训使屯堡人说话的音调显得别是一番风味。四声变化大，带卷舌音，极富音乐性，有江南软语的余韵。
屯堡文化的另一侧面是对宗教的笃信与对神灵的虔诚。其信仰包含了儒、释、道三教合一。其对天上地下山川人间神灵圣哲的偏执信奉和祈求，达到家家有神龛月月有佛事的程度。
地戏俗称“跳神”，屯堡人情有独钟的一种民间戏剧。
也是最具屯堡人人文内涵的文化视像。它那祈福纳吉的傩的原质与质朴的打斗跳跃的有机融合，使宗教意识依附于民间艺术而得以延伸，使演武争斗托势于艺术形态而得以承续。
