说不在乎谁不会，
大话出如添风屁。
每个人都会颓废，
自叹是无用垃圾。
隐藏无休止伤悲，
生活挤压快窒息。
绝望深渊靠自律，
没有超人拯救你！
什么样的女人最美？骨子里隐藏着强大的自律。这样的美女子就像最具抒情的华章，属第三类既非个人回忆，也非回忆他人，但又与此种种相关，还夹杂了许多别样的材料，而统一于作者即时的感悟。
世人不得不承认美女已经成为一种经济，要不然满大街的美女都哪来的呢？不是肚子里生出来的，就是石头缝里蹦出来的——猴子，猴子是丑的不是天生丽质个个美貌如花。美女都是人造美女，拉皮削骨都要美到极致，美的心思，一目了然。猛然发现，直男癌对漂亮单身女性最大的误解就是——爱情诚可贵，lv包价更高；若要美女抱，卖力赚钞票。
对loser而言，最残酷的真相是——说女人物质的，多数是没能力又不努力的，就知道卖身整容的，整美了又赚钞票的，孙悟空72变，也逃不出如来佛的手掌心。美女，就幻想有一天霸道总裁爱上她，钞票随便花。美女付与有钱人，虚荣又天真，张扬又脆弱，物质又深情，都极具迷人的味道。只是有缘嫁作商人妇，人却不见，但比孤苦“贫贱夫妻百事哀”也甚，美女爱财如命，天下谁不知闻？
但凡美女“老大嫁作商人妇”，飞向一个有梦想的国度吗？有高楼，有别墅，有奴仆是人类向往的天堂，所有美女们最终的宿命之所，从凡人灰姑娘修炼变成豪门少妇的最终向往。年轻时美丽、年老后孤寂是很多美人的结局。相比之下，“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”还算是个happy ending。
中国五千年的传统文化，三纲五常：“三纲”即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。爱之仁，正之义，君之礼，哲思智，情同信，春生化万物而成仁，秋刚正利收而为义，礼是形式，智为思想，信是保证。除此之外还有三从四德：“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。
中国古代女性为适应家庭稳定、维护父权—夫权家庭（族）利益需要，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。
若谈这些清规，那就是说再伟大的著作都有令人生厌的章节，一个伟人的生活都有无聊乏味的时候，看着真是好有感觉。“你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。”看完就陷入了思考，思考活着的意义。
“在爱情的事上，如果你考虑起自尊心来，那只能有一个原因：实际上你还是最爱自己。”读完这句话，有着多余的自尊心，很多人都可惜了。
正视自己，明白自己性格的修正和养成，依靠学校的教育是很难的，它只能对性格有略微的调整功能，是没办法真正的从内心改变一个人的性格模板。那么就必须直面家庭，真正的通过外力去解决。
当今社会，早就不是吃大锅饭的年代了，社会分层越来越严重，到处都充斥着社会不公平的言论，很多东西都一样。教育，同样也是不公平的，可以不爱学习，有钱人直接逃避现实去移民。然而，对于底层来说，可以不爱学习直接奋斗，目标成为土豪，毕竟是极少数人；也可以发奋努力读书改变命运，一张试卷就会一锤定音，是迈入中产阶级的一道门槛。
一种教育交错的矛盾感，画龙画虎难画骨。有形式是远远不够的，就像两个同样的孩子，一个孩子去学高数，然后另一个也跟着去，殊不知每个人的天赋和所承接的位置根本不同。这时候，再去模仿别人去学，不单单是浪费时间，更是对以后人生的一种摧残！
罗靥偶有去贵族学校门口接小玲，听听不同的声音，这些声音的背后都是对教育的焦虑，始终心怀忐忑和不安的人。在这个人人都追逐成功，认为有钱有权有颜值才是人生赢家的时代，人人都活得太焦虑。越来越搞不清楚，对自己来说，最重要的是什么。
“中国教育最失败就是彻底放下了礼义廉耻，伦理道德的教育，而完全采用西方的功利教育，两点完全可以兼顾，才导致了今天生活上各种畸形的现象。”
记得是谁说过一句话：“中国现在的教育一不教怎么做人，二不教怎么赚钱。迟早要玩完。”
“教育已经沦落为教育行政人员的gdp，急功近利也就成必然。”
认清现实并为之奋斗，也许说的这些很令人讨厌，也很悲观。真的是这样吗？毒鸡汤才是真正的悲观。
罗曼罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相，还依然热爱生活。”
“说的不错！”
“傻子才相信素质教育，什么素质教育？都是骗老百姓的教育。”
“素质？正确的废话真多……”
“分析的有理有据，条理清晰。就是这么回事。”
什么是生活的真相？就是一个人在慢慢成长中打破了幼时的种种理想，认清自己能力终有局限的现实。
可有的人不是这么想，或许是因为自己犯二，或者有一种不服输的精神，也有的是对世间的一种痴迷，也算是一种癫狂的超脱。看到了生活的“结界”的时候，仍然不忘初心，热爱着自己的理想，热爱着自己身边的一切。承认生活的种种不如意，但是一如既往地热爱着生活，延续着自己的理想，痛苦并快乐着去生活。
只要有意愿，只要肉身还存在，就可以去追随自己的意愿，就可以去构建自己的意义。
人所面对的愚蠢与荒唐，需要用全人类的智慧去摆脱迷茫与困惑。年事稍长，就会发现，要使世界成为一个尚可容忍的生活场所，首先得承认人类的自私是不可避免的。
生命的尽头，就像人在黄昏时分读书，读啊读，没有察觉光线渐暗；直到停下来休息，才猛烈发现白天已经过去，天已经很暗，再低头看书却什么都看不清了，书页已不再有意义。这才是人生的一种超脱吗？也只有到了人生的尽头才能有所觉悟吗？难怪古人说：“鸟之将亡其鸣也哀，人之将死其言也善。”
