春雷一直对离奇的事比较感兴趣,对信教反倒不太相信。记得大学时候一次没赶上车,回家路上一个阿姨问春雷信不信天主教,这里不是否定天主教,只要教义是教人向善,我们都是可以信教的。
阿姨是传教的,很肯定的说天主时时都在她身边,还说天主是万能的。春雷有些倔的说“天主能让我赶上今天的火车,我马上就信”。阿姨说他这是钻牛角尖,也就不多说了。
春雷不太相信这些,对道教的一些经典反倒看了不少,也没少从网上搜索道教的一些传说,甚至认为,上古的神仙认为他们不适合再留在人间才封印了地球,让人们过后神话时代的生活,而谁又能说清老子西出函谷关之后去哪了呢?
扯的有点远了,父亲的事情过去一段时间了,母亲觉得父亲体弱,容易沾上不干净的东西,农村讲桃树枝可以辟邪,公鸡血也可以,还有乌龟的脑袋壳也行。于是,父亲的腰间多了两样东西,干枯的乌龟脑袋壳,沾了公鸡血的桃木剑。春雷家有两块田离坟地不远,父亲下地的时候都要带着这两样东西。
说到这,村里的一件事,好像可以佐证天主是存在的。传礼家的婶婶,前段时间听说被什么东西上身了,行为举止疯疯癫癫的,开始以为是得了精神疾病,去了很多医院都没查出来。后来很多教友每天围着祷告,春雷不知道中国的妖怪会不会惧怕外国的圣经、福音,但是婶婶的病确实好了些,后来可以带孙子了。
不知道城里的教众是怎么组织聚会的,斜李沟那边每周三次聚会,时间固定、地点固定,都是固定在某个人家中举行的,不收费用,还会准备些瓜子糖果,有的信众会带着小孩子一起去。偶尔教会发一些印有神像的的挂历,像佛陀一样的佛光和十字架衬托着天主。
现在婶婶已经不能信教了,家里需要她带孙子,儿子在浙江一带务工,收入还不错,让婶婶去务工的地方带孩子上学,婶婶只能去了外地,相信天主也不会怪她。
说说小时候的一件事,不知道读者有没有听过毒糖果,这种下毒的糖果会故意仍在路上给小孩子吃。这种事以前是真有过的,至于是仇家故意做的,还是极端分子危害人民的生命安全就说不准了,斜李沟村就发生过,一次死了三个孩子。
还是春雷上五六年级的时候吧,本村的几个孩子捡到糖果,其中三个孩子吃了,一个都没救回来,就死在村旁的池塘里。那时候池塘是干的,经过取土之后很平整,只有一些不大的土疙瘩。村里的孩子都喜欢到池塘里玩,拿着土疙瘩你扔我、我扔你,不像城里的孩子有玩具,农村的孩子就这点乐趣。间或玩个“藏老梦”,不知道应该是哪几个字,藏是对的,老梦不知道对不对,在城里叫捉迷藏。农村的玩法不一样,仅仅发现是不算的,要抓住才算,就见一些孩子一会你追我、一会我追你,玩的不亦乐乎。
事情就发生在池塘里,几个孩子吃了之后浑身抽搐,听大人说,死状很惨,后来过了一段时间,晚上的时候经常能听到长长尖尖的嚎叫。母亲也听到过,声音不会拐弯,像狼嚎那样一声到底,只是那个嚎叫比狼嚎恐怖多了。听声音的源头,就是从池塘里孩子们经常玩的地方传过来的。也没人去看个究竟,这个事说不好,后来也听不到了,不知道是什么声音。
大概是零三年,春雷听表弟说电视里有播放,开山开出了僵尸。春雷那时候正上高中,没时间看电视,后来特意在网上找那一期的播报,也没有找到。说是开山的时候炸出来三具僵尸,其中一具被炸残了,另外两具跑掉了,那段时间晚上家里人都不让出来,不像是瞎传的,只是后来没听说怎么样了。不知道是真是假,有兴趣的可以网上搜一下,说不定能找到当时的报道。
说到僵尸,不能不提小时候听到的故事,春雷的一个远亲大哥,是春雷姨奶奶的孙子,跟春雷年龄相差二十多岁,小时候家里条件不好,父母都饿死了,一直是春雷奶奶养大的,所以跟春雷家特别亲。
也是这个表哥给春雷讲过一个死人复活的故事,表哥家住在柳张庄,表哥姓张,死者是他的一个本家嫂子,四十多岁得病去了。村里人说是葬的不好,这都是后话了,先讲讲当时的情况。
张大嫂下葬快两个月了,一直平安无事,后来放羊人发现坟头一半干燥,一半湿润。农村的坟头不叫坟墓,叫“老陵”,就是锥形的土堆,上面倒一个小的锥形是老陵头。
老陵半湿半干在农村是有讲究的,说明死人要变“凶人”, “凶”是农村的说法,说人凶了,就是说死人活过来了。头发、指甲都会变得很长,五十天的时候老陵半湿半干,一百天的时候老陵全湿,这个时候就是彻底凶了,会撞破棺材走出来。
人凶了之后力大无穷,由于执念太深,会先对自己的家人下手。不像僵尸吸人血,根据老人说的,凶人“哈人”,就是对着人哈气,谁被哈到了就会变成凶人,家人亲戚哈完了,就会对同村的人下手,直到见谁哈谁。这样看来,凶人还是有一定得意识存在的,起码能认清人,他们还会隐藏自己,不好辨认,碰到熟人甚至会打招呼。有的人不知道是凶人,或是一下没反应过来,还会跟他打招呼。
碰到凶人也不是没办法,说是他们一身血会汇聚成一个血灯,具体什么形状没见过,只要抢到血灯就不怕了,他哈你你没事,你也可以哈他,谁都奈何不了谁。
张大嫂的老陵被提前发现了,村里人召集了事主、本家,大家一起赶到坟地,选了白天太阳好的时候打开老陵。棺材里张家大嫂已经坐起来了,头发、指甲也变长不少,最后大家用铁锹、抓钩、木棍把张家大嫂按了下去,之后倒上柴油烧掉了,烧的时候张家大嫂发出凄厉的嚎声,当时在场的人都吓坏了。
表哥在跟春雷说这事的时候再三强调他就是参与者之一,后来事情也过去了,没有人深究。
这件事就像守灵时驱赶猫狗一样,按照传统,人死后会在家停尸几天,以前有停七天的,后来是三天,现在都是最多过一夜,有的当天就送去火化了。
守灵时讲究驱赶猫狗就是为了防止串气,网络上有猫脸老太太事件,不知道真假,跟春雷知道的有些不同。斜李沟讲究的守灵,就是为了防止猫狗串气,却不是变成猫妖,万一被串气了,就会吸走动物的阳气,加上一些人死后有遗憾,就会变成凶人。还有亲人哭的时候,眼泪不能掉在亡人脸上,这样会增加留恋,也会变成凶人。
最后说一说蝉的事,都知道金蝉是一道好菜,如今物以稀为贵,金蝉的价格也越来越高。在以前农村的金蝉很多,多到什么程度呢,那时候没有那么多手电筒,提着一个马灯,一会就能抓到百来只,春雷小时候就因为吃的太多,直到长大后都不怎么喜欢吃金蝉。其实是金蝉还有一个名字,知道的人不多。
金蝉喜欢在枝叶间鸣叫,什么树上最多,梨树、柳树。柳树是一种绿化树,垂柳多姿,非常漂亮。一些旅游区也是有很多古柳,像西湖苏堤、隋唐运河等。
柳树虽好却不能栽在家里,因为阴气重,招鬼怪。柳树还有一个用途,葬陵的时候会“栽”两棵柳树。为什么用了引号呢,因为这个不是真正的栽,老人下葬的时候长子要 “拉哀棍”、长孙要“扛帆竿”,哀棍是从柳树上砍下来的,帆竿是从杨树上砍下来的。下葬之后,哀棍要插在坟头上。有的哀棍干枯了,有的却长成柳树。可能是跟下葬的时节有关,也可能跟风水有关,没人说的清。如果枯死了,就会说这家不好,“枯死、哭死”,如果是活了,那就吉利了,树长的越茂密,事主家就越旺“活了、火了”。
老陵上柳树特别招金蝉,斜李沟坟头树上的金蝉是没人捉的,蝉的幼虫可能就是在坟头上长大的,别名叫坟头虫。听老人说,老陵上的柳树有上百年树龄的,一些行家在里面捉到过几十年的金蝉,像玉质一样,一直存活在树心里。这事不科学,也不多见,这种金蝉是有法印的。
不管怎么说,饭店里的金蝉越来越贵,枝叶间的金蝉始终如一。每到夏夜,时而欢快、时而无力,失眠的夜里总是枯燥而嘹亮。