知者不言，言者不知。
謙之案：傅、范本不言、不知下並有也字。河上公、王弼諸本及理惑論、文選魏都賦、運命論兩注引均無二也字。輔行記三引同，惟者作則。莊子天道篇：則知者不言，言者不知。知北遊篇：夫知者不言，言者不知。語皆本此，亦無也字。
塞其兌，閉其門，挫其銳，解其忿，和其光，同其塵，是謂玄同。
嚴可均曰：解其忿，河上作紛，王弼作分。
武內義雄曰：敦、景、遂三本作忿，蓋紛為忿之借字。
謙之案：景福、嚴遵、高翿亦作忿，邢玄、磻溪、樓正、柰卷、顧、彭、傅、范、趙作紛。案呂覽慎大篇紛紛分分，注：恐恨也。疑分字為棼字之省字。左隱四傳猶治絲而棼之也，釋文：亂也。王本解其分，即解其紊亂也。敦、景、遂本作忿。按廣雅釋詁三：忿，怒也。易象傳：君子以懲忿窒欲。楚辭懷沙懲改忿兮，注：恨也。改忿亦即解其忿，二說均通。
易順鼎曰：按此六句皆已見前，疑為複出。挫其銳四句，與上篇第四章同，乃上篇無注，而此皆有注，疑此注亦上篇第四章之注也。文選魏都賦、運命論兩注皆引老子知者不言，言者不知，是謂玄同，並無此六句，可證其為衍文矣。
故不可得而親，不可得而疏；
嚴可均曰：不可得而疏，河上不上有亦字，下二句皆然。 羅振玉曰：景福本無而字，下五句同。
謙之案：敦、遂二本無六而字，嚴、彭、傅、范無故字，傅、范本有亦字，下同。
不可得而利，亦不可得而害，
畢沅曰：王弼無亦字，下同。又害作劌。蘇靈芝書作穢。說文解字：劌，利傷也。無穢字。
不可得而貴，亦不可得而賤。故為天下貴。
嚴可均曰：諸本無亦字，河上有。
謙之案：而疏句，柰卷有亦字。而害、而賤句，柰卷、顧歡有亦字。不可得而貴，趙無此句。又莊子徐無鬼篇：故無所甚親，無所甚疏，抱德煬和，以順天下，此謂真人。語意同此。
【音韻】此章江氏韻讀：門、紛、塵韻（文部）。姚文田、奚侗同。高本漢以兌、銳，門、紛、塵，光、同交錯為韻。兌與銳協，門與紛、塵協，光與同協，此為隔句押韻式。
右景龍碑本六十八字，敦煌本六十字，河上本六十九字，王本六十六字，傅、范本七十字。河上題玄德第五十六，王本題五十六章，范本題知者不言章第五十六。
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