大國者下流,
高亨曰:此句當作治大國若居下流,轉寫挩治字若字,而居字又訛為者字也。河上注:治大國當如居下流。是河上本原作治大國若居下流,其證一也。王注:江海居大而處下,則百川流之;大國居大而處下,則天下流之。故曰大國下流也。末句當作故曰治大國若居下流也,轉寫挩字。蓋王以江海之處下喻大國之處下,即釋經文若字,處下即釋居下,是王本原有若字居字無者字,明矣。其證二也。釋文邪字牝字之間出治字,云:直吏反。是陸所據王本原有治字,明矣。其證三也。治大國若居下流與上章治大國若烹小鮮句法一律,文有訛挩,遂不可讀矣。論語陽貨篇:惡居下流而訕上者。子張篇:君子惡居下流。可證居下流為古代習用語。居下流者不敢自滿自傲,故老子取焉。
天下之交,天下之牝。牡常以靜勝牝,以靜為下。
嚴可均曰:天下之牝,御注作之交,高翿作之交牝。牡常以靜勝牝,各本作牝常以靜勝牡。魏稼孫曰:嚴分天下之牝及牡常以靜勝牝為二條。按各本作牝常以靜勝牡,當以六字為句,如此刻則似天下之牝牡一句,常以靜勝一句,牝以靜為下句。
謙之案:天下之交,敦煌辛本及遂州本交作郊,成玄英曰:郊,郊外也。又天下之郊重疊,成曰:天下之郊牒前,又以生後句也,無上牝字。嚴遵本作大國者,天下之所流,天下之所交,無常字,下以上有牝字。范本作:天下之下流,天下之所交也。天下之牲,牝常以靜勝牡,以其靜,故為下也。傅本末句同范本,靜作靖。磻溪、樓正、顧歡、高翿作天下之交牝,敦、遂二本無以靜為下句。諸本紛異,碑本句讀從嚴可均,惟第三句當從諸河上本作牝常以靜勝牡。
蓋天下之牝猶言天下之母也。二十五章以為天下母,說文:母,牧也。段注:牧者,養人者也。以譬人之乳子,引申之,凡能生以啟後者,皆曰母。牝,畜母也,雌也,主生養人,故與母同義。下云大國不過欲兼畜人,兼畜人者,即善生養人,乃言牝也。吳澄注:牝不先動以求牡,牡常先動以求牝。動求者招損,靜俟者受益,故曰以靜勝牡。動求者居上,靜俟者居下,故曰以靜為下。吳說得之。
又案:靜字,敦煌辛本作〈青彡〉,傅本作靖。靜、〈青彡〉、靖三字可通用。夏竦古文四聲韻卷三出靜字,引古老子作。又出〈青彡〉字,引古老子作、、,卷四出淨字,引古老子字與〈青彡〉字下所引同,引籀韻作,惟無靖字。蓋靖即淨字。四十五章清靜以為天下正,敦煌己本靜作淨,知靜、淨、靖三字互通。
又案交字,即六十章故得交歸之交。吳澄曰:交,會也。大國者,諸小國之交會,如水之下流,為天下眾水之交會也。可見遂州本以交為郊,與磻溪、諸本以交牝連文,均誤。
故大國以下小國,則取小國;小國以下大國,則取大國。
嚴可均曰:則取大國,御注作則聚。
羅振玉曰:御注本、敦煌辛本均作聚,下而取同。
謙之案:遂州、顧歡、道藏河上本、趙至堅本亦作聚。成玄英疏:小國自知卑下,守分雌柔,聚於大國之中,欽風慕義也。又曰:小國用柔,故聚於大國;大國用下,故取得萬國之歡心。用下則同,聚取斯別,故言或也。知成疏下句下取亦作聚。又取下,傅本皆有於字。勞健曰:聚字諸本多誤同上句,亦作取。開元本、敦煌唐寫本,周氏殘片與道藏龍興碑本、趙至堅本皆作聚,是也。聚者猶言附保,即下章不善,人所保之義。諸作取者,當是冣之訛。說文:冣,積也。徐鍇曰:古之人以聚物之聚為冣。按此字自漢以來,相承用為最字,如蔡湛頌碑三載勳冣,即其例。是必傳寫者不識冣字本義,乃妄去冖作取,注家多因而曲為之說,實不可通也。
謙之案:取字即聚義,上一取借為聚。左昭二十傳取人于萑苻之澤,莊子天運篇取弟子遊居寢臥其下,皆聚義。易萃卦彖聚以正也,釋文:荀作取。知取聚字通,不必改字。下二取字為聚於義,即趣義。釋名釋言語:取,趣也。漢書王吉傳注:取,進趣也。按趣,向也。淮南原道秉其要歸之趣,即向也。小國而下大國,則趣向於大國。
故或下以取,或下如取。
嚴可均曰:御注下句作或下而聚,河上、王弼、高翿作而取。
羅振玉曰:敦煌本以作而。下句景龍、景福、敦煌庚本均作如,辛本作而。
謙之案:傅本無故字。遂州、顧歡、道藏河上本、趙志堅本下取亦作聚。嚴遵本作故或下而取,或下而取於人。
俞樾曰:按古以字與而字通。周易同人象傳曰:文明以健,中正而應。繫辭傳曰:蓍之德圓而神,卦之德方以知。昭十一年左傳曰:桀克有緡以喪其國,紂克東夷而隕其身。孟子告子篇曰秦、楚之王悅於利,以罷三軍之師;秦、楚之王悅於仁義,而罷三軍之師。並以而互用,是其義同也。大國以下小國,則取小國,小國以下大國,則取大國,猶曰大國而下小國,則取小國,小國而下大國,則取大國也。故或下以取,或下而取兩句文義無別,疑有奪誤。
大國不過欲兼畜人,小國不過欲入事人。此兩者各得其所欲,大者宜為下。
嚴可均曰:此兩者,河上、王弼此作夫,高翿無此字。
羅振玉曰:景福本、敦煌庚本無夫兩者三字,御注本、敦煌辛本大者句首均有故字。
謙之案:邢玄、磻溪、樓正、彭、范、趙、高均無此字,有故字。范作故大國者宜為下。又此章武內敦本與羅卷辛本同,與庚本異。
【音韻】此章江氏韻讀無韻,諸家並同。陳柱:四國字韻,兩人字韻。
右景龍碑本不分章,八十二字,敦煌辛本八十字,河上、王本八十二字,傅本八十九字,范本九十一字。河上本題謙德第六十一,王本題六十一章,范本題大國者天下之下流章第六十一。
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