那一年，文绍青家乡一带匪患猖獗，著名的匪首称为林老和尚。为了避匪文绍青全家搬进了寨子里居住。这是附近一家大绅粮以家为寨修筑的。寨外有放哨的庄丁，寨内修有碉楼。围绕着寨子又挖有护城河，深沟高垒，庄丁护卫，戒备森严，一般的土匪是奈何不得的。这家绅粮的儿子因在文绍青私塾启过蒙，因有这层关系，文绍青娘及妻子李贞和文绍青三人得以寄居在寨内。</p>
那一年正月十五元宵节的深夜，因闹匪患，也无人有心情闹元宵，故全家早早的睡了。突然、＂啪！啪！＂两声枪响，接着一阵急促的脚步声，伴随着＂抓住！抓住！＂的吆喝声，从寨墙子上传来，将文绍青全家从睡梦中惊醒。自进入寨子，寄居半年以来，四境清静，并无土匪来犯。但寨主是个谨慎之人，并未放松戒备，仍然处处设防。所以文绍青觉得寨子里很安全，对吆喝声并不在意，以为是抓昏夜中混进寨子的偷儿罗建。</p>
这罗建是这一带出名的偷儿，专吃＂竿竿钱＂，即人家凉晒的衣服，被他顺手收去，再拿到外地场镇卖掉。前几天混进寨子收了几家衣服，被人发现，遭到一顿游街暴打。文绍青因与罗建父亲罗落同是县学中的同窗，看在罗落份上，向寨上庄丁讲情将他放了。文绍青想，今夜他又来了，不由得叹了一口气，翻身又睡去。</p>
文绍青却估计错了。今夜罗建不是来作偷儿的，他是带了林老和尚来抢人的。原来那天罗建挨了暴揍之后，不思悔改，反而衔恨报复。以他对寨内的熟悉，带林老和尚一干匪众，从后寨山上用绳子一头栓在树上，一头扔抓钩抓住寨墙，然后他人小身轻，顺着绳子滑上寨墙，溜个去偷偷打开寨门，放进了林老和尚等匪众。待到寨墙巡哨的庄丁发现，匪众已进了各个院落房屋之中，庄丁不敢开枪，怕误伤自己人。</p>
文绍青听见枪声，以为是睡在碉楼里的寨主和庄丁在鸣枪示威，吓唬一下偷儿。随即他感觉不对，此时夫人李贞也醒了，披衣坐起。此时一阵急促的打门声。文绍青一想：＂遭了，土匪来了！＂便赶紧披上夾衣起来，门已被打得震天价响。＂不要打，我来开门。＂文绍青用恐怖中夹带惊慌的声音说道。门拴刚一拉开，一个土匪抢先跳了进来，后面几个土匪挤了进来，一个小头目样子的土匪问道：＂银元有没有？＂＂没有！＂＂金条有没有？＂＂没有！＂因为确实没有。土匪事先也派探子、眼线也打探过了，所以也就没有继续为难文绍青，只是把他屋里的衣服全部抢光，不论好坏都要。</p>
此时文绍青已经镇定下来，李贞和文太夫人躲在他身后。土匪把他用毛巾反绑住手，叫李贞跟上，留下文太夫人，叫她准备赎金来赎人。这样文绍青和李贞被绑了票，押着走出寨门，在黑暗中行进。寨主和庄丁也不敢开枪，怕误伤好人。不远的地方有人放了两枪，紧接着就有人高声喊道：＂不准放枪！不准放枪！＂子弹在那个年头是很珍贵的，空放了可惜，而且很可能引来镇上的民团赶来阻击。走了七八里路，匪首林老和尚对所有的＂肉票＂逐一核对，他点着桐油火把，挨个照看，傍边一人大概是＂点水＂的探子在他耳边嘀咕，介绍情况，＂验明正身。＂证实有没有绑错。这时，一个土匪抱起一个三岁左右的男孩子放在李贞身边，李贞黯然地抚摩着他。男孩子凄然的叫了声：＂妈妈！＂一对小眼晴在黑暗中闪着无穷的惊恐，李贞眼一酸抚身抱起了他。于是一个声音骂道：＂杂种！是哪个把人家两母子都绑来了？＂林老和尚马上命令一个土匪把孩子从李贞怀中抱开，放在路边三十多丈的几间茅屋前，大声向屋里叫道：＂把这孩子明天送回孙家寨去！不准半夜丢在外面！不听招呼、老子明天把你房子放火烧了！＂黑暗中一个影影绰绰的农民走出来，把男孩子抱进了屋。</p>
土匪队伍继续前进，李贞紧紧的扶着文绍青。文绍青在乡下设馆教书，经常和乡民野老闲话，对江湖社会是略知一二的：</p>
土匪出发＂生意＂时，要把所有参加的人的刀枪在地上摆成一排，敬了神，杀一只大红公鸡，从刀枪上淋过去。刀枪上滴上公鸡血的，叫＂见红有喜＂，用这刀枪的土匪才能去。如果鸡血没有滴在枪上，凶多吉少，甚至要＂摔＂（丧命），就不要他去。</p>
土匪不到万不得已，是不shā rén，不放火的，逮住了也不会是死罪。</p>
土匪有许多忌讳，其中最忌讳两样：一是不随便shā rén，拉了命债是不吉利的；二是绝对不调戏，不奸 淫 妇女，坏了人家名节，大损阴隲，菩萨是不会保佑的，一上战场，子弹一个劲的往你头上飞。所以，他和李贞落入匪手，对李贞的安全也放心，只要母亲把赎金备好，夫妻二人就能安全回家。</p>
至于赎金的多少，土匪也是根据肉票的家底来定的。常言道：远贼有熟脚。被绑的肉票都是被附近的＂水客＂，点的水。这次是偷儿罗建为报复＂点水＂，引来土匪的。但林老和尚还是要查对落实的。抢的前几天，他派人装成捡狗屎的、割猪草的、卖杂货的、过路的、要饭的各色人等，在孙家寨附近看地形、探虚实。</p>
孙家寨被抢劫在当地成了一大新闻，赶集天成了茶坊酒楼人们纷纷议论的话题：这次被绑的某人，有多大家业、有多少闲钱、拿得出多少、土匪估计会要多少；等等。林老和尚也派人装着赶集买卖东西的人，混在人群中听，看与＂点水客＂罗建说的是否符合，才能在＂敲盘子＂（谈判释放人时的开价数目）高了，＂肉票＂的家属给不起，拖延时间，怕有变故；低了，猪肥价瘦，不划算。恰到好处，干净利落，才是林老和尚这样的土匪追求的目标。</p>
文绍青有个学生的父亲是个绅粮，对文绍青的学问很是佩服，文绍青教书又极是尽心尽责。所以对儿子的先生被绑了票，很是着急。文绍青夫妇被绑的第二天，他就找到文太夫人。对她说：＂赎票这种事特别复杂，夫人你不懂，托别人办，你要吃大亏。这件事夫人你交给我办，你专一准备筹钱就是了，是不会吃亏的，包在我身上。＂</p>
他是个清白身家的绅粮，自然不会与土匪打交道，而且也不可能与土匪联络通信。原来他早年结识过哥老会中的一个岳大爷，他通过岳大爷来进行这件事。这岳大爷赶集天摆个布摊子卖布，人称岳布客，住的是一个卑陋的茅草屋。可是有一年他家＂酬神＂，来客竞坐了两百多桌，一桌八人，就是一千六百多人。有一年五县联合清乡，官军逮了他去，说他＂掌红吃黑＂，暗通土匪，坐地分赃，准备严办。竞有十几名大绅粮包括文绍青学生的这位父亲在内，联名去保释了他出来。可见这位岳大爷能量之大。他也確实没有下海当土匪，还是良民身份，只是一个很有威信的袍哥大爷。文绍青学生的父亲是很殷实的大地主，家中也并没有设防，只是雇了两个家丁，两杆枪，要是土匪真来了，也无济于事。可他家也从来没有遭抢劫。有人说他是暗地里通过岳大爷向各个土匪棚子＂拿了言语＂的。宁肯秘密的给土匪＂上寿＂，土匪就不会明火执仗的来枪。在当地既有了面子，损失也不大。而据说那一路上的各个土匪棚子都要听岳大爷的招呼，即使不熟的棚子，岳大爷也可以通过哥老会码头去＂拿顺言语＂，把话说通。</p>
文绍青学生的父亲就是找的这样一个神秘的江湖人物来赎票。</p>
但钱还没有交出去，文绍青夫妇就回来了。</p>
原来文绍青被绑时，因从床上起来，穿得很单薄，土匪怕他生病，不好请医生来治；又怕他死了，人财两空。就扔给他一件又旧又破棉絮都发黄的老棉袄穿上。淌过一条湍急的河流，大队人马陸续涉水上滩，突然河堤上响起一阵枪声，子弹嗖嗖的从耳边飞过，文绍青本能的把李贞一抱，两人同时倒在河水之中。冷水浸透了他的棉袄，李贞的棉旗袍也浸透了水。这边土匪顾不上他们，依托河滩边还击，边向河滩两边撤去。枪声追着他们打。文绍青和被绑的肉票们一见有机可趁，忙扶着携手回头朝来时的河对岸淌过去。几颗子弹飞来，打在文绍青后背上，他赶忙弓下身子，拉着李贞继续朝河对岸淌去。高一脚低一脚的在河床中连爬带滚地到了对岸，躲在一块岩石后面喘气。过了一阵，缓过劲来，见对面并无人追过来，躲避枪子的肉票们才纷纷站起来，各自找路回家。此时，文绍青才感觉身上又冷，背上又痛，忙脱下棉袄一看，原来背上中了几枪，但子弹打不进被水浸泡透的棉袄，文绍青捡了一条命。</p>
原来是官兵事先得到线报，埋伏在林老和尚回老巢黄土岩必经的五道堰坎上伏击他们。伏击中土匪因有枪战经验，损失不大。点水客罗建是头一次遇上这真刀真枪之事，一时吓得不知所措，慌乱中不顾一切乱跑，被官兵乱枪打成筛子。</p>
李贞出身农家女，没有缠过脚，虽是平时受人耻笑，但此危难之时走路甚是利索。所以夫妻二人互相挽扶着走回了家。文太夫人见二人平安回来，悲喜交集，三人抱头痛哭一场。休息几天之后，文绍青去谢过了学生的父亲，取回赎金，让母亲还给借款人家。</p>
有过这次教训，有了女儿文素梅之后，文绍青夫妇作出了两个决定：一、不给女儿文素梅缠脚；二、要请名师教女儿武艺，以防不测。</p>
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