比
有冲突容易引发战争，没有冲突容易建立关系。
比:吉，原筮。元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
《牧》比，建立关系。原筮吉。需有基础才能奠定长久，无咎。不宁方来相比者，寡助也。
对于建立关系来说，与对方建立关系在于能给自己带来吉祥的结果（吉）而这正是你原先所预料好的（原筮）关系的建立若有基础的奠定才能永远长久下去（元永贞）无则有咎（无咎）若是因为你的生活或是工作不能得到安宁，所以才前来与对方建立关系（不宁方来）而像这种遇事之后才想到对方的人是得不到对方真心对待的，所以在求助上不能如意，故而凶（后夫凶）
初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有他吉。
《牧》以信而相比者，无咎。有信且实在者，终来有他吉。
信得过就可以与其开始建立关系（有孚比之）无则有咎。若对方是个言而无信的人，与他建立关系一旦出了事那么就是你自己的过咎了（无咎）若你自己是个言而有信的人，并且为人实实在在（有孚盈缶）那么终有一日会给你带来意想不到的吉祥（终来有他吉）
六二：比之自内，贞吉。
《牧》常之相比者，自内也。需于长久方可吉祥。
在寻常情况下相互所建立的关系往往都是出自内心实实在在的交往（比之自内）交往的时间越是长久，所建立的关系就越是吉祥（贞吉）
六三：比之匪人。
《牧》比之匪人，重助而不重人也。
在不寻常情况下对方前来与你建立关系，往往事后都会提出需要帮助的请求。所以他们前来与你建立关系是想得到帮助，而并非是因为你这个人（比之匪人）
六四：外比之，贞吉。
《牧》外比之，在于与人为善。不树敌方可长久吉祥。
做为一名官员若能与其他志同道合的官员建立关系固然是最好的。若其道不同就要懂得建立表面上的关系，虽然这种关系不实实在在却在于与人为善（外比之）不与他人交恶才能长久吉祥（贞吉）
九五：显比。王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。
《牧》显比在于得人心。故而网开一面，宽前惩后，邑人不诫。吉。
君主想要建立的关系无非就是被拥戴的关系。所以要在人前显示自己的（显比）网开一面（王用三驱）宽前惩后（失前禽）对周围的人不作约束，摆出一副随和的样子（邑人不诫）如此才能得人心，故而吉祥（吉）
上六：比之无首，凶。
《牧》道不同则易相克之，此乃无首之凶也。
建立关系到最后就是确立关系。若关系的确立没有主次之分（比之无首）一旦观点不能够一致就会出现矛盾而引发内斗，所以凶（凶）
（建立关系在于谋进。下星期上传，敬请期待）
