比
有冲突容易引发战争,没有冲突容易建立关系。
比:吉,原筮。元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。
《牧》比,建立关系。原筮吉。需有基础才能奠定长久,无咎。不宁方来相比者,寡助也。
对于建立关系来说,与对方建立关系在于能给自己带来吉祥的结果(吉)而这正是你原先所预料好的(原筮)关系的建立若有基础的奠定才能永远长久下去(元永贞)无则有咎(无咎)若是因为你的生活或是工作不能得到安宁,所以才前来与对方建立关系(不宁方来)而像这种遇事之后才想到对方的人是得不到对方真心对待的,所以在求助上不能如意,故而凶(后夫凶)
初六:有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有他吉。
《牧》以信而相比者,无咎。有信且实在者,终来有他吉。
信得过就可以与其开始建立关系(有孚比之)无则有咎。若对方是个言而无信的人,与他建立关系一旦出了事那么就是你自己的过咎了(无咎)若你自己是个言而有信的人,并且为人实实在在(有孚盈缶)那么终有一日会给你带来意想不到的吉祥(终来有他吉)
六二:比之自内,贞吉。
《牧》常之相比者,自内也。需于长久方可吉祥。
在寻常情况下相互所建立的关系往往都是出自内心实实在在的交往(比之自内)交往的时间越是长久,所建立的关系就越是吉祥(贞吉)
六三:比之匪人。
《牧》比之匪人,重助而不重人也。
在不寻常情况下对方前来与你建立关系,往往事后都会提出需要帮助的请求。所以他们前来与你建立关系是想得到帮助,而并非是因为你这个人(比之匪人)
六四:外比之,贞吉。
《牧》外比之,在于与人为善。不树敌方可长久吉祥。
做为一名官员若能与其他志同道合的官员建立关系固然是最好的。若其道不同就要懂得建立表面上的关系,虽然这种关系不实实在在却在于与人为善(外比之)不与他人交恶才能长久吉祥(贞吉)
九五:显比。王用三驱,失前禽。邑人不诫,吉。
《牧》显比在于得人心。故而网开一面,宽前惩后,邑人不诫。吉。
君主想要建立的关系无非就是被拥戴的关系。所以要在人前显示自己的(显比)网开一面(王用三驱)宽前惩后(失前禽)对周围的人不作约束,摆出一副随和的样子(邑人不诫)如此才能得人心,故而吉祥(吉)
上六:比之无首,凶。
《牧》道不同则易相克之,此乃无首之凶也。
建立关系到最后就是确立关系。若关系的确立没有主次之分(比之无首)一旦观点不能够一致就会出现矛盾而引发内斗,所以凶(凶)
(建立关系在于谋进。下星期上传,敬请期待)