谦
大有所得之后就要懂得谦逊，不要太招摇了。
谦：亨，君子有终。
《牧》谦者，亨也。不害民者能有善终。
对于为人谦逊来说因为容易被大家所接受所以亨通（亨）为人谦逊并且不做危害民众的事情，这样的人能有善终（君子有终）
初六：谦谦君子，用涉大川，吉。
《牧》谦而不害民者，用此可涉足于艰难，吉祥。
开始由于不精通就要以谦而又谦的态度去做人或做事，并且不做危害到别人的事情（谦谦君子）用此可涉足于艰难（用涉大川）而获吉祥（吉）
六二：鸣谦，贞吉。
《牧》鸣谦，众之所纳可长久吉祥。
寻常来说只要你说话的内容包含着谦逊，就能很好的被众人所接受（鸣谦）长久如此才能吉祥（贞吉）
九三：劳谦君子，有终吉。
《牧》劳谦君子，众之所敬也。能有善终，吉祥。
有了功劳仍就保持谦逊的君子是不寻常可见的（劳谦君子）像这样的人能有善终（有终）而且吉祥（吉）
六四：无不利。撝谦。
《牧》撝谦，意有所指而表现出的谦逊。
做为一名官员若能懂得谦逊就没有什么会给自己带来不利的了（无不利）在君主面前更要表现的谦逊。如若有比君主更高明的想法就要通过意有所指的方式去表达、去引导，好让君主认为这个高明的想法是他自己想出来的。不到万不得已或是君主主动向你请教是不可以直接明言的（撝谦）
五六：不富以其邻，利用侵伐，无不利。
《牧》邻近于不富者，此乃地位上的谦逊可得人心。人心所向而侵伐，无不利。
得民心者得天下。做为一名君主想要获得民心就在于地位上的谦逊，也就是不摆皇帝架子而多与不富有之人相接触（不富以其邻）民心所向可以用此来侵略讨伐（利用侵伐）如此用民心来打天下之人是无往而不利的（无不利）
上六：鸣谦，利用行师，征邑国。
《牧》鸣谦，利于外交。利用行师，可展我国威。谦威并施，征服周国。
最后爻辞以国家的角度来讲述谦逊。国与国之间的交流其实就是人与人之间的交流。在谈话的内容方面保持谦逊，如此有利于两国的外交（鸣谦）但两国的外交不是光靠谈话上的谦逊就可以的了，并且还要展示出自己的军事力量（利用行师）利用谈话上的谦逊加上强而有力的军事力量可以以此征服周围的国家（征邑国）
（谦逊的态度不容易给自己树立敌手而因此享受到安乐的生活。下星期上传，敬请期待）
